Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-76b
"لما كان يوم بدر نظر النبي ﷺ إلى أصحابه وهم ثَلَاثُمِائَةٍ ونيف، ونظر إلى المشركين، فإذا هم ألف وزيادة فاستقبل النبي ﷺ القبلة، ومد يديه وعليه رداؤه وإزاره، ثم قال: اللهم أنجز ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة - من أهل الإسلام - فلا تعبد في الأرض أبدا، فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فرداه ثم التزمه من ورائه، ثم قال: يا نبي الله كفاك مناشدَتَك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك، وأنزل الله: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} فلما كان يومئذ والتقوا هزم الله المشركين وقُتِلَ منهم سبعون رجلا، وأسر منهم سبعون رجلًا، فاستشار رسول الله ﷺ أبا بكر وعليا وعمر فقال أبو بكر: يا نبي الله: هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان، وإني أري أن تأخذَ منهم الفدية، فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار، وعسي أن يهديَهم فيكونوا لنا عضدا، فقال رسول الله ﷺ: ما ترى؟ قلت: والله ما أرى الذي رأى أبو بكر ولكن أرى أن تمكني من فلان - قريب لعمر - فأضرب عنقَه، وتمكن عليا من عقيل فيضربَ عنقه، وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه، حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا مودة للمشركين، هؤلاءِ صناديدُهم وأئمتهم وقادتهم، فهوى رسول الله ﷺ ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قلت، فأخذ منهم الفداء، فلما كان من الغدِ غدوت على النبي ﷺ فإذا هو قاعد وأبو بكر يبكيان، فقلت: يا رسول الله: أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاءً بكيت، وإن لم أجد تباكيت لبكائكما، فقال النبي ﷺ للذي عرض على أصحابك من الفداء، لقد عرض على عذابكم أدنى من هذه الشجرة: الشجرة قريبة، فأنزل الله: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ثم أحل لهم الغنائم، فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل منهم سبعون، وفر أصحاب النبي ﷺ وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه، وسال الدم على وجهه، وأنزل الله: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} بأخذكم الفداء".....
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Ketika Perang Badar tiba, Nabi ﷺ melihat para sahabatnya yang berjumlah tiga ratus lebih, dan melihat orang-orang musyrik yang ternyata seribu lebih. Maka Nabi ﷺ menghadap kiblat, mengulurkan kedua tangannya, dengan selendang dan sarung beliau, kemudian berdoa: "Ya Allah, penuhilah apa yang Engkau janjikan kepadaku. Ya Allah, jika kelompok kecil ini dari kalangan kaum muslimin binasa, maka Engkau tidak akan disembah di muka bumi selamanya." Beliau terus memohon pertolongan kepada Rabbnya dan berdoa hingga selendangnya terjatuh. Lalu Abu Bakar mendatangi beliau, mengambil selendangnya, memakaikannya kembali, kemudian memeluk beliau dari belakang, lalu berkata: "Wahai Nabi Allah, cukuplah permohonanmu kepada Rabbmu, sesungguhnya Dia akan memenuhi untukmu apa yang dijanjikan-Nya." Lalu Allah menurunkan: {(Ingatlah) ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu Dia mengabulkan permohonanmu: "Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut."} Ketika hari itu tiba dan kedua pasukan bertemu, Allah mengalahkan orang-orang musyrik; tujuh puluh orang dari mereka terbunuh dan tujuh puluh orang lainnya ditawan. Rasulullah ﷺ bermusyawarah dengan Abu Bakar, Ali, dan Umar. Abu Bakar berkata: "Wahai Nabi Allah, mereka adalah anak-anak paman, kaum, dan saudara-saudara kita. Menurutku, hendaknya engkau mengambil tebusan dari mereka, sehingga apa yang kita ambil dari mereka menjadi kekuatan bagi kita menghadapi orang-orang kafir, dan mudah-mudahan Allah memberi mereka hidayah sehingga mereka menjadi penolong bagi kita." Rasulullah ﷺ bersabda: "Bagaimana pendapatmu?" Umar berkata: "Demi Allah, aku tidak berpendapat seperti yang dipandang Abu Bakar. Tetapi aku berpendapat hendaknya engkau memberiku kesempatan menghadapi fulan, kerabat Umar, lalu aku penggal lehernya; berikan kesempatan kepada Ali untuk menghadapi Aqil lalu ia penggal lehernya; dan berikan kesempatan kepada Hamzah untuk menghadapi saudaranya fulan lalu ia penggal lehernya, hingga Allah mengetahui bahwa tidak ada rasa cinta kepada kaum musyrikin dalam hati kita. Mereka ini adalah pemimpin-pemimpin, imam-imam, dan panglima-panglima mereka." Maka Rasulullah ﷺ condong kepada pendapat Abu Bakar, dan tidak condong kepada pendapatku, lalu beliau mengambil tebusan dari mereka. Pada keesokan harinya, aku mendatangi Nabi ﷺ dan mendapati beliau duduk bersama Abu Bakar, keduanya sedang menangis. Aku berkata: "Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku apa yang membuatmu dan sahabatmu ini menangis. Jika aku mendapati alasan untuk menangis, aku akan menangis; jika tidak, aku akan berpura-pura menangis karena tangisan kalian berdua." Nabi ﷺ bersabda tentang tebusan yang ditawarkan kepada para sahabatmu: "Sungguh, azab kalian lebih dekat daripada pohon ini," yaitu pohon yang dekat. Lalu Allah menurunkan: {Tidaklah pantas bagi seorang nabi mempunyai tawanan sebelum dia dapat melumpuhkan (musuhnya) di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawi, sedang Allah menghendaki (pahala) akhirat untukmu. Dan Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana (67). Sekiranya tidak ada ketetapan dari Allah yang telah ditetapkan lebih dahulu, niscaya kamu ditimpa azab yang besar karena tebusan yang kamu ambil.} Kemudian Allah menghalalkan harta rampasan perang bagi mereka. Ketika Perang Uhud terjadi pada tahun berikutnya, mereka dihukum karena perbuatan mereka pada Perang Badar, yaitu mengambil tebusan. Maka tujuh puluh orang dari mereka gugur, para sahabat Nabi ﷺ melarikan diri, gigi seri beliau patah, topi besi beliau pecah di kepala, dan darah mengalir di wajah beliau. Allah menurunkan: {Dan mengapa ketika kamu ditimpa musibah (pada Perang Uhud), padahal kamu telah menimpakan kekalahan dua kali lipat (kepada musuh pada Perang Badar), kamu berkata: "Dari mana datangnya (kekalahan) ini?" Katakanlah: "Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri." Sungguh, Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.} Itu karena kalian mengambil tebusan.".....
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[ش] ابن أبى شيبة [حم] أحمد [م] مسلم [د] أبو داود [ت] الترمذي وأبو عوانة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، [حب] ابن حبّان وأبو الشيخ، وابن مردويه، وأبو نعيم، البيهقي معا في الدلائل
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami