MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-562b

"عَنْ سمرة بنِ جُنْدُبٍ قال: قَالَ عُمَرُ: الرجال ثلاثةٌ، والنساء ثلاثةٌ، أما النساء فامرأةُ عفيفة مسلمةٌ ليّنة ودودةٌ ولودةٌ تُعين أهلهَا على الدهرِ، وقليلًا ما تجدُها، وامرأةٌ عفيفة مسلمة إنما هى وعاء للولد ليس عندها غير ذلك، والثالثة غُل قَمِل يجعلها الله في عنق من شاء، فإذا شاءَ أن ينزعه نزعه، والرجال ثلاثة: رجل عفيف هيِّن ليِّن ذُو رأىٍ ومشورة، وإذا أنزل به أمرٌ يأتمر به وصدر الأمور مصادرها، ورجل لا رأىَ له، إذا نزل به أَمْرٌ أَتَى ذا الرأىِ والمشورةِ ينزلُ عند رأيه، ورجل جايرُ حائر لا يأتمر راشدا ولا يُطيع مرشدًا".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Samurah bin Jundub, ia berkata: Umar berkata: Laki-laki itu ada tiga dan perempuan itu ada tiga. Adapun perempuan: wanita yang menjaga kehormatan, muslimah, lembut, penuh kasih, subur (banyak anak), dan membantu keluarganya menghadapi zaman, namun sedikit sekali engkau mendapatinya. Wanita yang menjaga kehormatan dan muslimah, yang hanya menjadi wadah bagi anak dan tidak memiliki selain itu. Yang ketiga adalah belenggu yang berkutu, yang Allah kalungkan di leher siapa yang Dia kehendaki; apabila Dia menghendaki melepasnya, Dia akan melepaskannya. Adapun laki-laki: laki-laki yang menjaga kehormatan, lapang dan lembut, memiliki pendapat dan musyawarah, apabila ada urusan yang menimpanya ia bermusyawarah dengannya, dan ia menempatkan setiap urusan pada tempatnya. Laki-laki yang tidak memiliki pendapat; apabila ada urusan menimpanya ia mendatangi orang yang memiliki pendapat dan musyawarah, dan ia tunduk kepada pendapatnya. Dan laki-laki yang zalim lagi bingung, tidak mau mengikuti petunjuk dan tidak taat kepada pembimbing"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [ش] ابن أبى شيبة وابن أبى الدنيا في كتاب (الأشراف) والخرائطى في مكارم الأخلاق، [هب] البيهقى في شعب الإيمان [كر] ابن عساكر في تاريخه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami