Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-3244b
"عن قبيصة بن جابر الأسدى قال: خرجنا حجاجا فَكَثُرَ مِراؤُنَا وَنَحْنُ محرمون أيهما أسرعُ شَدا: الظَّبْىُ أم الْفَرَسُ؟ فبينما نحن كذلك إذ سَنَحَ لَنا ظَبْىٌ فرماه رجل منا بحجر فما أخطأ خُشَشَاءَهُ فَرَكِبَ رَدْعَهُ فَقَتَلَهُ فسُقِطَ في أيدينا، فلما قدمنا مكة انطلقنا إلى عمر فقص صاحبى عليه القصة، فسأله عمر: كيف قتلته؟ عَمْدًا أو خطأ فقال: لقد تعمدتُ رميَهُ وما أردتُ قتلَه، فقال عمر: لقد شَرِكَ العمدُ الخط، ثم التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه ساعةً، ثم أقبل على صاحبى فقال له: خُذْ شاةً من الغنم فَأَهْرِقْ دَمَهَا وتصدَّقْ بلحمِها واسقِ إهابها سِقَاءً، فلما خرجنا من عده أقبلتُ على الرجل فقلتُ له: أيها المستفتى عمرَ بنَ الخطاب [إن فتيا ابن الخطاب] لن تغنى عنك من اللَّه شيئا، واللَّه ما علم عمرُ حتى سأل الذى إلى جنبه، فانحَرْ راحلتَكَ فتصدق بها، وعَظِّمْ شعائرَ اللَّه، فانطلق ذو [العوينتين] إلى عمر فَنَمَاهَا إِليه، فما شعَرْتُ إلا به يضربُ بالدِّرَّةِ علىَّ، ثم قال: قاتلك اللَّه تتعدى الفتيا وتقتل الحرام؟ وتقول: واللَّه ما علم عمر حتى سأل الذى جنبه؟ ! أما تقرأ كتاب اللَّه؟ فإن اللَّه تعالى يقول: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} ثم أخذ بمجامع ردائى، فقلت: يا أميرَ المؤمنين: إنى لا أُحِلُّ لك منى أَمْرًا حرَّمَهُ اللَّه عليك، فَأَرْسَلَنِى ثم أقبل علىَّ فقال: إنى أراك شابًّا فصيح اللسان فسيح الصدر، وقد يكون في الرجل عشرة أخلاقِ: تسعٌ حسنةٌ وواحدةٌ سيئةٌ، فيُفْسِدُ الخلقُ السَّىِّءُ التسعَ الصالحةَ، فاتَّقِ عثراتِ الشبابِ؟ ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Qabishah bin Jabir Al-Asadi, ia berkata: Kami keluar untuk berhaji, lalu perdebatan kami banyak, sedangkan kami dalam keadaan ihram: manakah yang lebih cepat larinya, kijang atau kuda? Ketika kami sedang demikian, tiba-tiba seekor kijang muncul di hadapan kami, lalu seorang laki-laki di antara kami melemparinya dengan batu, dan ia tidak meleset dari kepalanya, lalu ia mengendarai (menyusul) jejaknya dan membunuhnya, maka kami menjadi bingung. Ketika kami sampai di Makkah, kami pergi menemui Umar, lalu sahabatku menceritakan kisah itu kepadanya. Umar bertanya: Bagaimana engkau membunuhnya, sengaja atau tidak sengaja? Ia menjawab: Sungguh aku sengaja melemparnya, dan aku tidak bermaksud membunuhnya. Umar berkata: Sungguh kesengajaan telah bercampur dengan ketidaksengajaan. Kemudian ia menoleh kepada seorang laki-laki di sampingnya lalu berbicara dengannya sejenak, kemudian ia menghadap kepada sahabatku dan berkata kepadanya: Ambillah seekor kambing, alirkan darahnya, sedekahkanlah dagingnya, dan jadikan kulitnya sebagai kantong air. Ketika kami keluar dari tempatnya, aku menghadap laki-laki itu dan berkata kepadanya: Wahai orang yang meminta fatwa kepada Umar bin Al-Khaththab, [sesungguhnya fatwa Ibnu Al-Khaththab] tidak akan berguna sedikit pun bagimu di sisi Allah. Demi Allah, Umar tidak mengetahui hingga ia bertanya kepada yang di sampingnya. Maka sembelihlah untamu dan sedekahkanlah dagingnya, dan agungkanlah syiar-syiar Allah. Maka Dzu [Al-'Ainatain] pergi kepada Umar dan menyampaikan hal itu kepadanya. Tidaklah aku menyadari kecuali ia sudah memukulku dengan cemeti, kemudian ia berkata: Semoga Allah membinasakanmu! Engkau melampaui batas dalam berfatwa dan membunuh (hewan) yang diharamkan, dan engkau berkata: Demi Allah, Umar tidak mengetahui hingga ia bertanya kepada yang di sampingnya?! Tidakkah engkau membaca Kitabullah? Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman: {Yang memutuskan perkara itu adalah dua orang yang adil di antara kalian}. Kemudian ia memegang kumpulan selendangku. Aku berkata: Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya aku tidak menghalalkan bagimu dari diriku suatu perkara yang Allah haramkan atasmu. Maka ia membiarkanku, lalu menghadapku dan berkata: Sesungguhnya aku melihatmu sebagai pemuda yang fasih lisannya dan lapang dadanya, dan sesungguhnya pada seseorang bisa terdapat sepuluh akhlak: sembilan baik dan satu buruk, maka akhlak yang buruk itu merusak sembilan yang baik, maka jagalah dirimu dari kesalahan-kesalahan masa muda?"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[عب] عبد الرازق [هق] البيهقى في السنن
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami