Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-2967b
" (عَنِ السَّائِبِ بْنِ الأَقْرَعِ قَالَ: زَحَفَ لِلْمُسْلِمِينَ زَحْفٌ لَمْ يَزْحَفْ لَهُمْ مِثْلُهُ) فَجَاءَ الْخَبَرُ (إِلى عمر) فَجَمَعَ الْمُسْلِمينَ فَحَمِدَ اللَّه وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ بِهِ ثُمَّ قَالَ: تَكَلَّمُوا وَأَوْجِزُوا وَلَا تُطِنبوا فَتَفَشَّغَ () بِنَا الأُمُورُ، فَلَا نَدْرِى بِأَيِّهَا نَأخُذُ، فَقَامَ طَلحَةُ فَتَكَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ الزُّبْيرُ فَتَكَلَّمَ، ثُمَّ قام عُثْمَانُ فَتَكَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ عَلِىُّ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنيِنَ إِنَّ الْقَوْمَ إِنَّمَا جَاءُوا بِعَبادَةِ الأَوْثَانِ، وَإِنَّ اللَّه أَشَدُّ تَغْيِيرًا لِمَا أَنْكَرُوا، إِنِّى أَرَى أَنْ تَكْتُبَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ فَيَسيرَ ثُلُثَاهُمْ وَيَبْقَى ثُلُثٌ فِى ذَرَارِيهِمْ وحفظ جِزْيَتهم، وَتَبْعَثَ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ (فَيُوَرُّوا بِبَعْثٍ) فَقَالَ: أَشِيرُوا عَلَىَّ مَنْ أَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالُوا: يَا أَميرَ الْمُؤْمِنينَ أَنْتَ أَفْضَلُنَا رَأيًا وَأَعْلَمُنَا بِأَهْلِكَ، فَقَالَ: لأَسْتَعْمِلَنَّ عَلَيْهِمْ رَجُلًا يَكُونُ لأَوَّلَ أَسِنَّةٍ يَلقَاهَا، اذْهَبْ بِكِتَابِى هَذَا يَا سَائِبُ بْنَ الأَقْرَعِ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّن وَأَمَرَهُ بِمِثْلِ الَّذِى أَشَارَ بِهِ عَلِىٌّ، فَإِنْ قُتِلَ النُّعْمَانُ فَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، فَإِنْ قُتِلَ حُذَيْفَةُ فَجَرِيُر بْنُ عَبْدِ اللَّه، فَإِنْ قُتِلَ ذَلِكَ الْجَيْشُ فَلَا أَرَيَنَّكَ، وَأَنْتَ عَلَى مَا أَصَابُوا مِنْ غَنِيَمةٍ فَلَا تَرْفَعَنَّ إِلَىَّ بَاطِلًا، وَلَا تَحْبِسَنَّ عَلَى أَحَدٍ حَقًّا هُوَ لَهُ، (فَانْطَلَقَتُ بِكِتَابِ عُمَرَ إِلَى النُّعْمَانِ، فَسَارَ بِثُلُثَى أَهْلِ الْكُوفَةِ وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ، ثُمَّ سَارَ بِهِمْ حَتَّى الْتَقَوْا بِنَهَاوَنْد، فَذَكَرَ وَقْعَةَ نَهَاوَنْد بِطُولِهَا، قَالَ: فَحَمَلُوا فَكَانَ النُّعْمَانُ أَوَّلَ مَقْتُولٍ، وَأَخَذَ حُذَيْفَةُ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّه عَلَيْهِمْ، قَالَ السَّائِبُ: فَجَمَعْتُ تِلْكَ) الغَنَائِمَ فَقَسَّمْتُهَا بَيْنَهُمْ، ثُمَّ أَتَانِى ذُو الْعُيَيْنَتَينِ فَقَالَ: إِنَّ (كَنْزَ النُّخَيْرِجَانِ) () فِى الْقَلعَةِ، فَصَعِدْتُ فَإِذَا أَنَا بِسَفْطَيْنِ مِنْ جَوْهَرٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُمَا قَطُّ، فَلَمْ أَرَهُمَا مِنَ الْغَنِيَمةِ فَأَقْسِمَهُمَا بَيْنهُمْ - (وَلَمْ أُحْرِزْهُمَا بِجِزْيَةٍ، أَوْ قَالَ: احرِزهما شَكَّ أَبُو عُبَيْدٍ) ثمَّ أقْبَلتُ إِلى عُمَرَ وَقَدْ رَاثَ ( ) عَلَيْهِ الْخَبَرُ وَهُوَ يَتَطَوَّفُ الْمَدِينَةَ، وَيَسْأَلُ فَلَّمَا رآنِى قَالَ: وَيْلَكَ يَابْنَ أَبِى مُلَيْكةَ مَا وَرَاءَكَ؟ قُلْتُ: يَا أَميرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذى تُحِبُّ، ثُمَّ ذَكَرْتُ وَقْعَتَهُم وَمْقَتَلَ النُّعْمَانِ، وَفَتحَ اللَّه عَلَيْهِمْ، وَذَكَرْتُ لَهُ شَأنَ السِّفْطَيْنِ فَقَالَ: اذْهَبْ بِهِمَا فَبعهُما إِذْ جَاءا بِدَرْهَمٍ أَوْ أَقَلّ مِنْ ذَلِك أَوْ أَكْثَرَ، ثُمَّ اقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ، فَأَقْبَلتُ بِهِمَا إِلَى الْكُوفَةِ، فَأَتَانِى شَابٌّ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فَاشْتَرَاهُمَا بِأُعطيَةِ الذُّرِّيَةِ وَالْمُقَاتِلَة، ثُمَّ انْطَلَقَ بَأَحَدِهِمَا إِلَى الْحِيَرةِ وَبَاعَهُ بِمَا اشْتَرَاهُمَا بِه مِنَّى، (فَكَانَ أَوَّلَ لُهْوَةِ ( ) مَالٍ اتَّخَذَهُ) ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"(Dari As-Sa'ib bin Al-Aqra' ia berkata: Telah bergerak menuju kaum Muslimin suatu pasukan yang belum pernah bergerak menuju mereka seperti itu) Maka kabar itu sampai kepada Umar, lalu ia mengumpulkan kaum Muslimin, memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian memberitahukan mereka tentang hal itu, lalu berkata: Berbicaralah dan ringkaslah, dan janganlah kalian bertele-tele sehingga urusan-urusan menjadi kacau bagi kita, dan kita tidak tahu dengan yang mana kita harus mengambil. Maka Thalhah berdiri lalu berbicara, kemudian Az-Zubair berdiri lalu berbicara, kemudian Utsman berdiri lalu berbicara, kemudian Ali berdiri lalu berkata: Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya kaum itu hanyalah datang dengan menyembah berhala, dan sesungguhnya Allah lebih kuat mengubah apa yang mereka ingkari. Aku berpendapat hendaknya engkau menulis kepada penduduk Kufah, maka pergilah dua pertiga mereka dan tinggal sepertiga bersama keturunan dan jizyah mereka, dan engkau kirim kepada penduduk Bashrah (maka mereka membantu dengan pasukan). Ia berkata: Berilah aku pendapat, siapa yang harus aku angkat sebagai pemimpin atas mereka? Mereka berkata: Wahai Amirul Mukminin, engkau adalah yang paling utama pendapatnya di antara kami dan yang paling mengenal kaummu. Ia berkata: Sungguh aku akan mengangkat atas mereka seorang laki-laki yang akan menjadi orang pertama yang menghadapi ujung tombak. Pergilah dengan suratku ini, wahai Sa'ib bin Al-Aqra', kepada An-Nu'man bin Muqarrin, dan perintahkan dia dengan seperti yang dikemukakan oleh Ali. Jika An-Nu'man terbunuh maka Hudzaifah bin Al-Yaman, jika Hudzaifah terbunuh maka Jarir bin Abdullah. Jika pasukan itu terbunuh semuanya, maka janganlah aku melihatmu. Engkau berhak atas apa yang mereka peroleh dari harta rampasan, maka janganlah engkau mengangkat kepadaku sesuatu yang batil, dan janganlah engkau menahan hak seseorang yang menjadi miliknya. (Maka aku berangkat membawa surat Umar kepada An-Nu'man, lalu ia berangkat bersama dua pertiga penduduk Kufah dan mengirim pasukan kepada penduduk Bashrah, kemudian ia berangkat bersama mereka hingga mereka bertemu di Nahawand, lalu ia menyebutkan peristiwa perang Nahawand secara panjang. Ia berkata: Mereka pun menyerang, dan An-Nu'man adalah orang pertama yang terbunuh, lalu Hudzaifah mengambil panji dan Allah memberikan kemenangan kepada mereka. As-Sa'ib berkata: Maka aku mengumpulkan ghanimah itu lalu membagikannya di antara mereka). Kemudian Dzul 'Uyainatain datang kepadaku dan berkata: Sesungguhnya harta simpanan An-Nukhairajan (ada) di dalam benteng. Maka aku naik, dan ternyata aku melihat dua peti dari permata yang belum pernah aku lihat seperti keduanya sama sekali. Aku tidak melihat keduanya termasuk ghanimah, maka keduanya akan aku bagikan di antara mereka (dan aku tidak mengambilnya sebagai jizyah, atau ia berkata: aku menjaganya, ragu Abu 'Ubaid). Kemudian aku kembali kepada Umar, sedangkan kabar telah tertunda sampai kepadanya, dan ia sedang berkeliling Madinah sambil bertanya. Ketika ia melihatku ia berkata: Celakalah engkau, wahai anak Abu Mulaikah, apa yang ada di belakangmu? Aku berkata: Wahai Amirul Mukminin, (kabar) yang engkau sukai. Kemudian aku menyebutkan peperangan mereka dan terbunuhnya An-Nu'man, serta Allah memberikan kemenangan kepada mereka, dan aku menyebutkan kepadanya perihal dua peti itu. Ia berkata: Pergilah dengan keduanya, lalu juallah keduanya, jika keduanya mendapat satu dirham atau kurang dari itu atau lebih, kemudian bagikan hasilnya di antara mereka. Maka aku pun kembali membawa keduanya ke Kufah, lalu seorang pemuda dari Quraisy yang bernama 'Amr bin Hurais datang kepadaku, lalu ia membeli keduanya dengan harga pemberian keturunan dan para pejuang. Kemudian ia membawa salah satunya ke Al-Hirah dan menjualnya dengan harga yang ia beli dariku, (maka itulah awal kegemaran harta yang ia miliki)".
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
أبو عبيد في الأموال
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami