Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-2950b
"عن محمد بن عائذ قال: قال الوليد: أخبرنى أبو عمرو وغيره أن عمر وأصحاب رسول اللَّه ﷺ أجمع رأيهم على إقرار ما كان بأيديهم من أرضهم يعمرونها ويؤدون منها خراجًا إلى المسلمين، فمن أسلم منهم رفع عن رأسه الخراج، وصار ما كان في يده من الأرض وداره بين أصحابه من أهل قريته يؤدون عنها ما كان يؤدى من خراجها، ويسلمون له ماله ورقيقه وحيوانه، وفرضوا له في ديوان المسلمين، وصار (من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم ولا يرون أنه وإن أسلم أولى بما كان في يديه من أرضه من أصحابه) من أهل بيته وقرابته، ولا يجعلونها صافية للمسلمين، وسموا من ثبت منهم على دينه وقريته ذمة للمسلمين، ويرون أنه لا يصلح لأحد من المسلمين شراء ما في أيديهم من الأرضين، كرها لما احتجوا به على المسلمين من إمساكهم كان عن قتالهم وتركهم مظاهرة عدوهم من الروم عليهم، فهاب لذلك أصحاب رسول اللَّه ﷺ وولاة الأمر قسمهم وأخذ ما في أيديهم من تلك الأرضين، وكره المسلمون أيضًا شراءها طوعا لما كان من ظهور المسلمين على البلاد، وعلى من كان يقاتلهم عنها، ولتركهم كان البعثة إلى المسلمين وولاة الأمر في طلب الأمان قبل ظهورهم عليهم، قالوا: وكرهوا شراءها منهم (طوعا لما كان من إيقاف عمر وأصحاب الأرضين محبوسة على آخر الأمة من المسلمين المجاهدين، لا تُباعُ) ولا تُورثُ قوةً على جهادِ (من) لم يظهروا عليه بعد من المشركين، ولما ألزموه أنفسهم من إقامة فريضة الجهاد".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Muhammad bin 'A'idz, ia berkata: Al-Walid berkata: Abu Amr dan selainnya mengabarkan kepadaku bahwa Umar dan para sahabat Rasulullah ﷺ sepakat untuk menetapkan tanah yang berada di tangan mereka, mereka mengolahnya dan menunaikan kharaj darinya kepada kaum Muslimin. Siapa yang masuk Islam di antara mereka, maka kharaj dihapuskan darinya, dan tanah serta rumah yang ada di tangannya menjadi milik sesama penduduk desanya, mereka menunaikan darinya apa yang dahulu ditunaikan dari hasilnya, dan mereka menyerahkan kepadanya hartanya, budaknya, dan hewannya. Mereka menetapkan bagiannya dalam diwan kaum Muslimin, dan ia menjadi bagian dari kaum Muslimin, baginya apa yang menjadi hak mereka dan atasnya apa yang menjadi kewajiban mereka. Mereka tidak memandang bahwa jika ia masuk Islam, ia lebih berhak atas tanah yang ada di tangannya daripada sahabat-sahabatnya dari keluarga dan kerabatnya, dan mereka tidak menjadikannya tanah murni bagi kaum Muslimin. Mereka menamai orang-orang yang tetap berpegang pada agamanya dan desanya sebagai dzimmah bagi kaum Muslimin. Dan mereka berpandangan bahwa tidak layak bagi seorang Muslim pun membeli tanah yang ada di tangan mereka, karena tidak menyukai apa yang mereka jadikan alasan atas kaum Muslimin, yaitu sikap mereka yang menahan diri dari memerangi mereka dan membiarkan mereka membantu musuh mereka dari Romawi. Karena itu, para sahabat Rasulullah ﷺ dan para penguasa merasa segan untuk membagi tanah mereka dan mengambil apa yang ada di tangan mereka dari tanah-tanah tersebut. Kaum Muslimin juga tidak menyukai membelinya secara sukarela karena kemenangan kaum Muslimin atas negeri-negeri dan atas orang-orang yang memerangi mereka di sana, serta karena mereka dahulu mengutus utusan kepada kaum Muslimin dan para penguasa untuk meminta jaminan keamanan sebelum kemenangan mereka atas mereka. Mereka berkata: Dan mereka tidak menyukai membelinya dari mereka secara sukarela, karena pewakafan Umar dan para sahabat atas tanah-tanah yang ditahan untuk generasi terakhir kaum Muslimin yang berjihad, tidak boleh dijual dan tidak boleh diwariskan, sebagai kekuatan untuk berjihad melawan (orang-orang) musyrik yang belum mereka kuasai, dan karena mereka telah mewajibkan diri mereka untuk menegakkan kewajiban jihad.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر] ابن عساكر في تاريخه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami