MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-2226b

"عن الأحنف بن قيس قال: عمر بن الخطاب يقول: إن قريشا رءوسُ الناس لا يدخل أحدٌ منهم في باب إلا دخلَ معه فيهِ طائِفَةٌ من الناس، فلم أدر ما تأويلُ قوله في ذا حتى طُعِنَ، فلما احتُضِر أمر صهيبًا أن يصلى بالناس ثلاثةَ أيام، وأمر أن يُجعَل للناس طعَامٌ يَطعموا حتى يَستخلفوا إنسانا، فلما رجعوا من الجنازة جِئَ بالطعام ووضِعتِ الموائدُ، فأمسكَ الناس عنها للحزنِ الذى هم فيه، فقال العباسُ بن عبد المطلب: أيها الناس: إن رسول اللَّه ﷺ قد مات فأكلنا بعده وشربنا، وإنه لابدَّ من الأكل، فكلوا من هذا الطعامِ، ثُمَّ مَدَّ العباسُ يده فَأَكَل ومَدَّ الناس أيديهم فأكلوا، فَعرفتُ قول عمرَ: إنهم رُءُوسُ الناس".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Al-Ahnaf bin Qais, ia berkata: Umar bin Al-Khaththab berkata: Sesungguhnya Quraisy adalah pemimpin manusia. Tidaklah seorang pun dari mereka memasuki suatu pintu kecuali ikut masuk bersamanya segolongan manusia. Maka aku tidak memahami maksud ucapannya tentang hal itu hingga ia ditikam. Ketika ajalnya mendekat, ia memerintahkan Shuhaib untuk mengimami manusia selama tiga hari, dan ia memerintahkan agar disediakan makanan untuk manusia hingga mereka mengangkat seorang khalifah. Ketika mereka kembali dari pemakaman, dihidangkan makanan dan diletakkan meja-meja, lalu manusia menahan diri dari makanan itu karena kesedihan yang mereka alami. Maka Al-'Abbas bin Abdul Muththalib berkata: Wahai manusia, sesungguhnya Rasulullah ﷺ telah wafat, lalu kita makan dan minum setelahnya, dan sungguh makan itu harus dilakukan. Maka makanlah dari makanan ini. Kemudian Al-'Abbas mengulurkan tangannya lalu makan, dan manusia pun mengulurkan tangan mereka lalu makan. Maka aku memahami ucapan Umar: mereka adalah pemimpin manusia."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن سعد، وابن منيع، وأَبو بكر في الغيلانيات، [كر] ابن عساكر في تاريخه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami