MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-2221b

"عن سالمٍ أَبى النضر قال: لما كثُر المسلمون في عهدِ عمرَ ضاق بهم المسجدُ فاشترى عمرُ ما حولَ المسجدِ من الدورِ إلا دارَ العباسِ بنِ عبد المطلب وحُجَرَ أمهات المؤمنين، فقال عمرُ للعباس: يا أبا الفضلِ، إن مسجدَ المسلمين قد ضاقَ بهم وقد ابتعتُ ما حولَه من المنازل نوسعُ به على المسلمين في مسجدِهم إلا دارَك وحُجرَ أمهاتِ المؤمنين، فأمَّا حُجرُ أمهاتِ المؤمنين فلا سبيل إليها، وأما دَارُك فبِعْنيهَا بما شئت من بيتِ مالِ المسلمين أوَسِّعُ بها في مسجدهم، فقال العباس: ما كُنْتُ لأفعلَ فقال عمر: اخترْمنى إحدى ثلاثٍ: إما أن تَبِيعَنِيها بما شئتَ من بيتِ مالِ المسلمين، وإما أن أخُطَّك حيث شئت من المدينةِ وأَبْنيِها لك من بيت مالِ المسلمين، وإما أن تَصَّدقَ بها على المسلمين فتوسعَ بها في مسجدِهم، فقال: لا، ولا واحدةً منها، فقال عمرُ: اجعل بينى وبينَك من شئت، فقال: أُبَىّ بن كعب، فانطلقا إلى أُبَىٍّ فقصَّا عليه القصة فقال أَبىّ: إن شئتما حَدَّثُتكما بحديثٍ سمعته من رسول اللَّه ﷺ فقالا: حدثنا، فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: إن اللَّه أوحى إلى داود أن ابن لى بيتًا أُذْكر فيه، فخط له هذه الخُطة، خُطةَ بيت المقدس، فإذا تربيعُها بِزاوية بيتِ رجل من بنى إسرائيل، فسأله داود أن يبيعه إياه فأبى، فحدَّث داودُ نفسَه أن يأخذَه منه، فأوحى اللَّه إليه أن يا داودُ: أمرتُكَ أن تبنى لى بيتا أُذْكر فيه فأردتَ أن تُدْخِل في بيتى الغصب، وليس من شأنِى الغصبُ، وإن عقوبتك أن لا تبنيَه، قال: يا رب فَمِنْ ولدى؛ قال: من ولدِك، فأخذ عمرُ بمجامع ثياب أُبى بن كعب وقال: جئتك بشئ فجئت بما هو أَشدُّ منه، لتخرجنَّ مما قلت، فجاء يَقُودُه حتى أدخله المسجد، فأوقفه على حلقة من أصحاب رسول اللَّه ﷺ منهم أبو ذَرٍّ، فقال إِنِّى: نشدت اللَّه رجلًا سمع رسول اللَّه ﷺ يذكرُ حديث بيت المقدس حيث أمرَ اللَّه داود أن يبنيه إلا ذكره، فقال أبو ذر: أنا سمعته من رسول اللَّه ﷺ (وقال آخَرُ: أنا سمعته -يعنى من رسول اللَّه ﷺ ) فأرسل أُبَيًا، فأقبل أَبى على عمر فقال: يا عمر أتتهمنى على حديث رسول اللَّه ﷺ ؟ ! فقال عمر: يا أبا المنذر: لا واللَّه ما اتهمتك عليه، ولكنى كَرِهْت أن يكون الحديث عن رسول اللَّه ﷺ غير ظاهر، وقال عمر للعباس: اذهب فلا أعرِض لك في دارك فقال العباس: أَمَّا إذا فَعْلت هذا فإنى قد تصدقت بها على المسلمين (أوسع بها عليهم في مسجدهم، فأما وأنت تخاصمنى فلا، فخط عمر داره التى هى له اليوم وبناها من بيت مال المسلمين) ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Salim Abu An-Nadhr, ia berkata: Ketika kaum Muslimin bertambah banyak pada masa Umar, masjid menjadi sempit bagi mereka. Maka Umar membeli rumah-rumah di sekitar masjid kecuali rumah Al-'Abbas bin Abdul Muththalib dan kamar-kamar Ummahatul Mukminin. Umar berkata kepada Al-'Abbas: Wahai Abal Fadhl, sesungguhnya masjid kaum Muslimin telah sempit bagi mereka, dan aku telah membeli apa yang ada di sekitarnya berupa rumah-rumah untuk memperluas masjid kaum Muslimin, kecuali rumahmu dan kamar-kamar Ummahatul Mukminin. Adapun kamar-kamar Ummahatul Mukminin, tidak ada jalan untuk itu. Adapun rumahmu, juallah kepadaku dengan harga berapa pun yang engkau kehendaki dari baitul mal kaum Muslimin, agar aku dapat memperluas masjid mereka dengannya. Al-'Abbas berkata: Aku tidak akan melakukannya. Umar berkata: Pilihlah dariku salah satu dari tiga: Engkau menjualnya kepadaku dengan harga berapa pun yang engkau kehendaki dari baitul mal kaum Muslimin; atau aku akan menentukan tanah untukmu di mana pun engkau kehendaki di Madinah dan membangunkannya untukmu dari baitul mal kaum Muslimin; atau engkau menyedekahkannya kepada kaum Muslimin agar mereka dapat memperluas masjid mereka dengannya. Al-'Abbas berkata: Tidak, dan tidak satu pun dari ketiganya. Umar berkata: Jadikanlah antara aku dan engkau siapa pun yang engkau kehendaki. Al-'Abbas berkata: Ubay bin Ka'b. Maka keduanya pergi menemui Ubay, lalu menceritakan kisah itu kepadanya. Ubay berkata: Jika kalian berdua mau, aku akan menceritakan kepada kalian sebuah hadits yang aku dengar dari Rasulullah ﷺ. Keduanya berkata: Ceritakanlah. Ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Sesungguhnya Allah mewahyukan kepada Dawud: Bangunkanlah untuk-Ku sebuah rumah yang di dalamnya Aku disebut. Maka Allah menetapkan baginya tanah ini, yaitu tanah Baitul Maqdis. Ternyata sudut bangunannya mengenai rumah seorang laki-laki dari Bani Israil. Dawud memintanya agar menjual rumah itu kepadanya, namun laki-laki itu menolak. Maka Dawud berniat mengambilnya dari laki-laki itu. Lalu Allah mewahyukan kepadanya: Wahai Dawud, Aku memerintahkanmu membangunkan untuk-Ku sebuah rumah yang di dalamnya Aku disebut, namun engkau hendak memasukkan ke dalam rumah-Ku barang rampasan. Padahal Aku tidak menghendaki barang rampasan. Sesungguhnya hukumanmu adalah engkau tidak membangunnya. Dawud berkata: Wahai Tuhanku, lalu dari keturunanku? Allah berfirman: Dari keturunanmu. Maka Umar menarik kumpulan pakaian Ubay bin Ka'b dan berkata: Aku datang kepadamu dengan sesuatu, lalu engkau datang dengan yang lebih berat darinya. Engkau benar-benar harus mengeluarkan apa yang telah engkau katakan. Maka Ubay datang dengan menuntun Umar hingga memasukkannya ke masjid, lalu ia menghentikannya pada sebuah halaqah sahabat Rasulullah ﷺ, di antaranya Abu Dzar. Umar berkata: Aku bersumpah kepada Allah, siapa pun yang mendengar Rasulullah ﷺ menyebut hadits tentang Baitul Maqdis, ketika Allah memerintahkan Dawud untuk membangunnya, hendaklah ia menyebutkannya. Abu Dzar berkata: Aku telah mendengarnya dari Rasulullah ﷺ. (Dan yang lain berkata: Aku telah mendengarnya, yakni dari Rasulullah ﷺ.) Maka Umar mengutus untuk memanggil Ubay. Ubay datang menghadap Umar dan berkata: Wahai Umar, apakah engkau menuduhku atas hadits Rasulullah ﷺ? Umar berkata: Wahai Abal Mundzir, tidak, demi Allah, aku tidak menuduhmu atasnya. Tetapi aku tidak suka jika hadits dari Rasulullah ﷺ menjadi tidak jelas. Umar berkata kepada Al-'Abbas: Pergilah, aku tidak akan mengusikmu tentang rumahmu. Al-'Abbas berkata: Adapun jika engkau melakukan ini, maka sesungguhnya aku telah menyedekahkannya kepada kaum Muslimin (agar engkau memperluas masjid mereka dengannya). Adapun engkau yang menggugatku, maka tidak. Maka Umar membuat batas rumahnya yang kini menjadi miliknya dan membangunnya dari baitul mal kaum Muslimin."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن سعد، [كر] ابن عساكر في تاريخه وسنده (صحيح) إلا أن سالمًا أبا النضر لم يدرك عمر

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami