Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-1372b
"عَنِ ابن عباس، قال: قال عمرُ بن الخطاب: إنه كان مِنْ خَبرِنَا حيث تَوفَّى اللَّه نبيه ﷺ أن الأنصار خالفونا، واجتمعوا بأسْرِهم في سَقيفةِ بنى ساعدة، وخالف عنا علىٌّ والزبيرُ ومن مَعَهُما، واجتمعَ المهاجرون إلى أَبى بكرٍ، فقلت لأبى بكر: يا أبا بكر: انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار، فانطلقنا نريدهم، فلما دَنَوْنَا منهم لَقِينَا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالأ عليه القوم، فقال: أين تريدونَ يا معشر المهاجرين؟ فقلنا: نرجو إخواننا من الأنصار، فقالا: لا عليكم أن لا تقربوهم، اقْضُوا أمركم، فقلت: واللَّه لنأتينهم، فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بنى ساعدة فإذا رَجُلٌ مُزَمَّل () بين ظهرانيهم، فَقُلْتُ: من هذا؟ قالوا: سعدُ بن عبادة، فقلت: ما له؟ قالوا: يَوْعَكُ، فلما جلسنا قليلًا تَشهَّدَ خطيبهم فأثنى على اللَّهِ بِما هُو أَهْلُهُ، ثم قال: أما بعدُ، فنحن أنصارُ اللَّهِ وَكَتِيبَةُ الإسلام، وأنتم مَعْشَرَ المهاجرين رهطٌ مِنَّا وقد دَفَّتْ دَافَّةٌ من قوْمِكم فإذا هم يريدون أن يختزلونا مِنْ أَصْلِنَا وأنْ يَخضُنُونا من هذا الأمر، فلما سكت أردت أن أتكلم، وكلنتُ زَوَرْتُ مقالةً أعجبتنى أريدُ أن أقدمَها بين يدى أَبى بكر، وكنت أدارى منه بعض الحِدَّة، فلما أردت أن أتكلم، قال أبو بكر: على رسلك فكرهت أن أغضبه، فتكلم فكان هوَ أعْلَمَ مِنِّى وَأَوْفَرَ، واللَّه ما ترك من كلمة أعجبتنى في تزويرى إلا قال في بديهته مِثْلَهَا وأفضل منها حتى سكت، قال: ما ذكرتم من خيرٍ فأنتم لَهُ أَهْلٌ، ولَنْ نَعْرفَ هذا الأمر إلا لهذا الحى من قريش، هُمْ أوسطُ العرب نَسَبًا وَدَارًا، وقد رَضِيتُ لكم أحدَ هذين الرجلين، فَبَايعُوا أَيَّهُمَا شِئْتُم، وأخذ بيدى وبيد أَبى عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا، فلم أكره مما قال غيرها، كان واللَّه أُقَدَّمَ فَيَضْرِبَ عُنُقى يقرينى ذَلِكَ مِنْ إِثْمٍ أحبَّ إلىّ من أن أَتَامَّرَ على قوم فيهم أبو بكر، اللهم إلا أن تُسَوِّلَ لِى نفسى عند الموت شَيْئًا لا أَجِدُهُ الآن، فقال قائل الأنصار: أَنَا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ، وعُذَيْقُهَا المرجَّبُ، منا أمير ومنكم أمير يا معشرَ قريش، وكثر اللغط، وارتفعت الأصواتُ حتَّى فَرِقْتُ من أن يقع اختلافٌ، فقلت: ابسطْ يدَكَ يا أبا بكرٍ، فبسط يَدَهُ فبايَعْتُهُ وبايعه المهاجرون، ثُمَّ بايَعَهُ الأنصار وَنَزَوْنَا على سعد بن عبادةَ، فقال قائل منهم: قَتَلْتُم سَعْدًا فَقُلْتُ: قَتَلَ اللَّه سَعْدًا أمَا واللَّه ما وجدنا فيما حضرنا أمرا هو أوفَقُ من مبايعة أَبى بكر، خَشِينا إِنْ فارقنا القوم ولَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أن يُحْدِثُوا بَعْدَنا بيعةً، فإما أن نُتَابعَهم على ما لا نرضى، وإما أن نخالفهمْ فَيكُونَ فِيهِ فسادٌ، فمن بايع أَميرًا من غير مشورة المسلمين فلا بيعةَ لَهُ، ولا بيعةَ لِلَّذِى بَايعَهُ تَغِرَّةَ أن يُقْتَلا".....
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Ibnu Abbas, ia berkata: Umar bin Al-Khaththab berkata: 'Di antara kisah kami ketika Allah mewafatkan Nabi-Nya ﷺ: kaum Anshar menyelisihi kami dan mereka berkumpul seluruhnya di Saqifah Bani Sa'idah. Ali, Az-Zubair, dan orang-orang yang bersama keduanya juga menyelisihi kami, sedangkan kaum Muhajirin berkumpul kepada Abu Bakar. Aku berkata kepada Abu Bakar: "Wahai Abu Bakar, pergilah bersama kami kepada saudara-saudara kita dari kaum Anshar ini." Maka kami pergi hendak menemui mereka. Ketika kami mendekat, kami bertemu dua orang saleh dari mereka, lalu keduanya menyebutkan apa yang telah disepakati kaum itu. Keduanya berkata: "Hendak ke mana kalian, wahai kaum Muhajirin?" Kami menjawab: "Kami hendak menemui saudara-saudara kami dari kaum Anshar." Keduanya berkata: "Tidak apa-apa kalian tidak mendekati mereka. Putuskanlah urusan kalian." Aku berkata: "Demi Allah, kami pasti akan mendatangi mereka." Maka kami pergi hingga mendatangi mereka di Saqifah Bani Sa'idah. Ternyata ada seorang laki-laki berselimut di tengah-tengah mereka. Aku bertanya: "Siapa ini?" Mereka menjawab: "Sa'd bin Ubadah." Aku bertanya: "Ada apa dengannya?" Mereka menjawab: "Ia sedang demam." Ketika kami duduk sebentar, khatib mereka bertasyahhud, memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, lalu berkata: "Amma ba'du. Kami adalah penolong-penolong Allah dan pasukan Islam, sedangkan kalian wahai kaum Muhajirin adalah sekelompok dari kami. Sungguh, segolongan dari kaum kalian telah datang berbondong-bondong, dan mereka hendak memisahkan kami dari asal-usul kami dan merampas kami dari urusan ini." Ketika ia diam, aku hendak berbicara, sebab aku telah menyiapkan suatu ucapan yang membuatku kagum, dan aku ingin mengemukakannya di hadapan Abu Bakar. Aku sebenarnya agak menahan kemarahannya. Ketika aku hendak berbicara, Abu Bakar berkata: "Tenanglah dulu." Aku tidak ingin membuatnya marah. Maka ia berbicara, dan ia lebih berilmu dariku dan lebih banyak (ucapannya). Demi Allah, tidaklah ia meninggalkan satu pun kalimat yang membuatku kagum dari yang telah kusiapkan, kecuali ia telah mengucapkan yang serupa dengannya, bahkan lebih baik darinya seketika, hingga ia diam. Ia berkata: "Apa yang kalian sebutkan tentang kebaikan, kalian memang layak untuknya. Namun urusan ini tidak akan kami kenal kecuali bagi kabilah Quraisy ini; mereka adalah bangsa Arab yang paling tengah dari segi nasab dan tempat tinggal. Aku telah ridha untuk kalian salah satu dari dua orang ini. Maka berbaiatlah kepada siapa pun di antara keduanya yang kalian kehendaki." Ia memegang tanganku dan tangan Abu Ubaidah bin Al-Jarrah yang duduk di antara kami. Tidaklah aku membenci sesuatu dari yang ia katakan selain itu. Demi Allah, aku lebih suka dimajukan lalu dipenggal lehernya, yang demikian itu lebih ringan dosanya bagiku, daripada aku memimpin suatu kaum yang di dalamnya ada Abu Bakar, kecuali jika jiwaku membisikkan sesuatu saat kematian yang tidak aku dapati sekarang.' Lalu seorang juru bicara Anshar berkata: 'Akulah pemilik bagian yang digosok-gosokkan (unta yang gatal) dan pohon kurma yang menjulang tinggi. Dari kami seorang amir dan dari kalian seorang amir, wahai kaum Quraisy.' Keributan dan suara-suara pun meninggi, hingga aku khawatir terjadi perpecahan. Aku berkata: 'Ulurkan tanganmu, wahai Abu Bakar.' Ia pun mengulurkan tangannya, lalu aku membaiatnya, dan kaum Muhajirin membaiatnya, kemudian kaum Anshar membaiatnya. Kami pun berlari menuju Sa'd bin Ubadah. Seorang di antara mereka berkata: 'Kalian telah membunuh Sa'd!' Aku berkata: 'Allah membunuh Sa'd!' Demi Allah, di antara yang kami saksikan, kami tidak mendapati urusan yang lebih tepat daripada membaiat Abu Bakar. Kami khawatir jika kami berpisah dari kaum itu tanpa adanya baiat, mereka akan membuat baiat sendiri setelah kami, sehingga kami akan mengikuti mereka dalam hal yang tidak kami ridhai, atau kami menyelisihi mereka sehingga terjadi kerusakan. Maka barang siapa membaiat seorang amir tanpa musyawarah kaum muslimin, maka tidak ada baiat baginya, dan tidak pula bagi orang yang dibaiatnya; keduanya akan terancam dibunuh.'....."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[حم] أحمد ح، وأَبو عبيد في الغريب، [ق] البيهقى في السنن
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami