Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-110b
"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ عُمَرَ حَتَّى انْتَهَيْنا إِلَى مَرِّ الظَّهْرَانِ، فَدَخَلَ عُمَرُ الأَرَاكَ يَقْضِى حَاجَتَهُ وَقَعَدْتُ لَهُ حَتَّى خَرَجَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ: إِنَّى أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ (عَنْ) حَديثٍ مُنْذُ شَهْرٍ فَتَمْنَعُنِى هَيْبَتُكَ أَنْ أَسْأَلَكَ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ، إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ عِنْدِى عِلْمًا فَاسْأَلْنِى، قلْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ الْمَرْأَتَيْنِ، قَالَ: نَعَمْ، حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ؟ كُنَّا فِى الْجَاهِلِيَّةِ لَا نَعْتَدُّ بِالنِّسَاءِ، وَلَا نُدْخِلُهُنَّ في شَيْءٍ مِنْ أُمُورنَا، فَلَمَّا جَاءَ الله بالإِسْلَامِ وَأْنزَلَهُنَّ اللهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُنَّ (وَجَعَلَ لَهُنَّ) حَقًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْخِلَهُنَّ فِى شَىْءٍ مِنْ أَمُورِنَا، فَبَيْنَا أنَا يَوْمًا جَالِسٌ في بَعْضِ شَأنِى إِذْ قَالَتْ لِى امْرَأَتِى كَذَا وكَذَا، فَقُلْتُ، وَمَا لَكِ أَنْتِ وَلِهذَا؟ وَمَتَى كُنْتِ تَدْخُلِينَ فِى أُمُورِنَا؟ فَقَالَتْ: يَا بْنَ الْخَطَّابِ مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَكَ، وَابْنَتُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَتَّى يَظَلَّ غَضْبَانَ؟ ! قُلْتُ: وَإِنَّهَا لَتَفْعَلُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقُمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: يَا حَفْصَةُ: أَلَا تَتَّقِينَ اللهَ! تُكَلِّمِينَ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَتَّى يَظَلَّ غَضْبَانَ؟ ! وَيْلَكِ، لَا تَغْتَرِّى بِحُسْنِ عَائِشَةَ، وَحُبِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِيَّاهَا، ثُمَّ أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ أيضًا، فَقُلْتُ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: لَقَدْ دَخَلتَ يَا بْنَ الْخَطَّابِ في كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى بَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبَيْنَ نِسَائِهِ، وَكَانَ لِى صَاحِبٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَحْضُرُ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِذَا غِبْتُ، وَأَحْضُرُهُ إِذَا غَابَ، وَيُخْبِرُنِى وَأُخْبِرُهُ، ولم يَكُنْ أَحَدٌ أَخْوَفَ عِنْدَنَا أَنْ يَغْزُوَنَا مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ (فَلَمَّا هَدأ اللهُ الأَمْرَ عَنَّا فَبَيْنَا) ذَاتَ يَومٍ جَالِسٌ فِى بَعْضِ أَمْرِى إذ جَاءَ صَاحِبِى فَقَالَ: أَبَا حَفْصٍ - مَرَّتَيْن - فَقُلْتُ: وَيْلكَ أَجَاءَ الْغَسَّانِىُّ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ، فَقُلْتُ: رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ، وَرَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ، وانْتَقَلت وَأَتَيْتُ النَّبِىَّ ﷺ إذا فِى (كُلِّ) بَيْتٍ بُكَاءٌ، إِذَا النَّبِىُّ ﷺ فِى مَشْرُبَةٍ لَهُ وَإِذَا عَلَى الْبَابِ غُلَامٌ (أسْوَدُ) فَقُلْتُ: اسْتَأذِنْ لِى عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاسْتَأذَنَ، فَأَذِنَ لِى، فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ عَلَى حَصِيرٍ تَحْتَ رَأسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ وَحَشْوُهَا لِيفٌ، وَإِذَا قَرَظٌ وَأُهُبٌ مُعَلَّقَة، فَأَنْشَأتُ أُخبِرُهُ بِمَا قُلْتُ لِحفصةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ نَزَلَ إِليهْنَّ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: Kami berangkat bersama Umar hingga kami tiba di Marr azh-Zhahran. Umar masuk ke semak arak untuk menunaikan hajatnya, dan aku duduk menunggunya hingga ia keluar. Aku berkata: "Wahai Amirul Mukminin, aku ingin bertanya kepadamu (tentang) sebuah hadits sejak sebulan lalu, tetapi kewibawaanmu menghalangiku untuk bertanya." Ia berkata: "Jangan lakukan itu. Jika engkau tahu bahwa aku memiliki ilmu, maka tanyakanlah kepadaku." Aku berkata: "Aku ingin bertanya tentang hadits dua istri." Ia berkata: "Ya, Hafshah dan 'Aisyah? Dahulu pada masa jahiliah kami tidak memandang perempuan, dan kami tidak melibatkan mereka dalam sedikit pun urusan kami. Lalu ketika Allah mendatangkan Islam dan menurunkan (ketentuan) tentang mereka sebagaimana Allah menurunkannya, dan menjadikan bagi mereka hak (tertentu) tanpa melibatkan mereka dalam sesuatu pun dari urusan kami. Maka pada suatu hari, ketika aku duduk dalam sebagian urusanku, istriku berkata kepadaku begini dan begitu. Aku berkata: "Apa urusanmu dengan ini? Sejak kapan engkau ikut campur dalam urusan kami?" Ia berkata: "Wahai putra Al-Khaththab, tidak seorang pun mampu berbicara kepadamu, sementara putrimu berbicara kepada Rasulullah ﷺ hingga beliau terus marah?" Aku berkata: "Benarkah ia melakukan itu?" Ia berkata: "Ya." Maka aku berdiri lalu masuk menemui Hafshah dan berkata: "Wahai Hafshah, tidakkah engkau bertakwa kepada Allah? Engkau berbicara kepada Rasulullah ﷺ hingga beliau terus marah? Celakalah engkau! Janganlah engkau tertipu oleh kecantikan 'Aisyah dan kecintaan Rasulullah ﷺ kepadanya." Kemudian aku juga mendatangi Ummu Salamah dan mengatakan kepadanya hal yang serupa. Ia berkata: "Sungguh engkau telah ikut campur, wahai putra Al-Khaththab, dalam segala hal, bahkan antara Rasulullah ﷺ dan istri-istrinya." Dahulu aku memiliki seorang sahabat dari kalangan Anshar yang menghadiri Rasulullah ﷺ ketika aku tidak hadir, dan aku menghadirinya ketika ia tidak hadir. Ia memberitahuku dan aku memberitahunya. Tidak ada seorang pun yang lebih kami khawatirkan akan menyerang kami daripada seorang raja dari raja-raja Ghassan. Maka ketika Allah meredakan urusan itu dari kami, suatu hari ketika aku duduk dalam sebagian urusanku, tiba-tiba sahabatku datang dan berkata: "Wahai Abu Hafsh," dua kali. Aku berkata: "Celakalah engkau! Apakah orang Ghassan itu telah datang?" Ia berkata: "Tidak, tetapi Rasulullah ﷺ telah menceraikan istri-istrinya." Aku berkata: "Celaka hidung Hafshah, celaka hidung Hafshah." Lalu aku pergi dan mendatangi Nabi ﷺ. Ternyata di setiap rumah ada tangisan. Nabi ﷺ berada di kamar atasnya, dan di depan pintu ada seorang budak (hitam). Aku berkata: "Mintakan izin untukku kepada Rasulullah ﷺ." Ia pun meminta izin, lalu diizinkan bagiku. Ternyata beliau sedang berbaring di atas tikar, di bawah kepalanya ada bantal dari kulit yang isinya sabut. Di sana terdapat daun qarazh dan kulit-kulit yang tergantung. Aku pun mulai menceritakan kepada beliau apa yang telah kukatakan kepada Hafshah dan Ummu Salamah. Beliau telah bersumpah tidak mendatangi istri-istrinya selama sebulan. Ketika malam kedua puluh sembilan, beliau turun menemui mereka."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[ط] الطيالسي
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami