MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 1-11b

"عن أبى هنيدة البراء بن نوفل، عن وَالان العدوى عن حذيفة، عن أبى بكر قال: أَصْبَحَ رَسُولُ الله ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ضَحِكَ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ قَال إِلَى أَهْلِهِ () فَقَالَ النَّاسُ لأَبِي بَكْر: أَلا تَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَا شَأنُهُ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ؟ فَسَأَلهُ فَقَالَ: "نَعَمْ، عُرِضَ عَلَىَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الآخِرَةِ، يُجْمَعُ الأَوَّلُونَ وَالآخِروُنَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَفَظُعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، فَقَالُوا: يَا آدَمُ! أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ؛ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: لَقَدْ لَقيتُ مِثْلَ الَّذِى لَقِيتُمْ، فَانْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ، بَعْدَ أَبِيكُمْ: إِلَى نُوحٍ {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ، فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ الله وَاسْتَجَابَ لَكَ في دُعَائِكَ، وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِى، انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّ الله اتَّخَذَهُ خَلِيلًا، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِى، انْطَلِقوا إِلَى مُوسَى، فَإِنَّ الله كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِى وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسىَ بْنِ مَرْيَمَ، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُحْيِى الْمَوْتَى، فَيَقُولُ عِيسَى: لَيْس ذَاكُمْ عِنْدِى، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَد آدَمَ، فإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، فَلْيَشْفَعْ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، فَيَنْطَلِقُ، فَيَأتِى جِبْرِيلُ رَبَّهُ - عَزَّ وَجَّل - فَيَقُولُ الله - تَعَالَى - إئذنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، وَيَقُولُ الله - تَعَالَى -: ارْفَعْ رَأسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَيَرْفَعُ رَأسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى ربِّهِ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ الله: ارْفَعْ رَأسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَيَذْهَبُ لِيَخِرَّ سَاجدًا، فَيَأخُذُ جِبْرِيلُ بِضَبْعَيْهِ، فَيَفْتَحُ الله عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ، فَيَقُولُ: أىْ رَبِّ! خَلَقْتَنِى سيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُ الصِّدِّيقينَ فَيَشْفَعُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُ الأَنْبِيَاءَ، فَيَجئُ النَّبِىُّ مَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِىُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ والسِّتَّةُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الشُّهَدَاءَ، فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا، فَإِذَا فَعَلَتِ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ يَقُولُ اللهُ: أنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا جَنَّتِى مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا، فَيُدْخَلُونَ اَلْجَنَّةَ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ: انْظُروُا فِى النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَجِدُونَ فِى النَّارِ رَجُلًا، فَيَقُولُ لهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّى كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِى الْبَيْعِ، فَيَقُولُ اللهُ: اسْمَحُوا لعَبْدِى كَإِسْمَاحهِ إِلَى عَبِيدِى، ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّى أَمَرْتُ وَلَدِى إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِى بِالنَّارِ، ثُمَّ اطْحَنُونِى حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِى إِلَى الْبَحْرِ فَاذرُونِى فِى الرِّيحِ، فَوَالله لَا يَقْدِرُ عَلىَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا، فَقَالَ اللهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ، فَيَقُولُ الله: انْظُروا إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشْرَةَ أمْثَالِهِ، فَيَقُولُ: لِمَ تَسْخَرُ بِى وَأَنْتَ الْمَلِك؟ وَذَاكَ الَّذِى ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Abu Hunaidah Al-Bara' bin Nawfal, dari Walan Al-'Adawi, dari Hudzaifah, dari Abu Bakar, ia berkata: Pada suatu hari Rasulullah ﷺ bangun pagi lalu shalat Shubuh, kemudian beliau duduk hingga ketika waktu Dhuha tiba beliau tertawa, lalu beliau duduk di tempatnya hingga shalat Zhuhur, Ashar, dan Maghrib, dan beliau tidak berbicara sedikit pun, hingga shalat Isya' akhir, kemudian beliau pulang ke keluarganya (). Maka orang-orang berkata kepada Abu Bakar: 'Tidakkah engkau bertanya kepada Rasulullah ﷺ apa yang terjadi padanya? Hari ini beliau melakukan sesuatu yang belum pernah beliau lakukan sebelumnya.' Maka Abu Bakar pun menanyakannya, lalu beliau bersabda: "Ya, telah diperlihatkan kepadaku apa yang akan terjadi, baik urusan dunia maupun urusan akhirat. Orang-orang terdahulu dan terkemudian akan dikumpulkan di satu tanah lapang. Maka manusia pun sangat ketakutan karenanya, hingga mereka pergi menemui Adam, sementara keringat hampir menenggelamkan mereka. Mereka berkata: 'Wahai Adam! Engkau adalah bapak manusia, dan Allah telah memilihmu; mintakanlah syafaat untuk kami kepada Tuhanmu.' Adam berkata: 'Sungguh aku telah mengalami seperti apa yang kalian alami. Pergilah kalian kepada bapak kalian sesudah bapak kalian, yaitu kepada Nuh.' {Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim, dan keluarga 'Imran atas seluruh alam} (QS. Ali 'Imran: 33). Maka mereka pun pergi menemui Nuh dan berkata: 'Mintakanlah syafaat untuk kami kepada Tuhanmu, karena engkau telah dipilih oleh Allah, doamu dikabulkan, dan engkau tidak membiarkan seorang kafir pun tinggal di atas bumi.' Nuh berkata: 'Itu bukan urusanku. Pergilah kalian kepada Ibrahim, karena Allah telah menjadikannya khalil.' Mereka pun pergi menemui Ibrahim, lalu ia berkata: 'Itu bukan urusanku. Pergilah kalian kepada Musa, karena Allah telah berbicara langsung kepadanya.' Musa berkata: 'Itu bukan urusanku, tetapi pergilah kalian kepada 'Isa bin Maryam, karena ia dapat menyembuhkan orang buta sejak lahir dan kusta, serta menghidupkan orang mati.' 'Isa berkata: 'Itu bukan urusanku, tetapi pergilah kalian kepada pemimpin anak Adam, karena dialah orang pertama yang bumi terbelah darinya pada Hari Kiamat. Pergilah kalian kepada Muhammad, maka hendaklah ia memintakan syafaat untuk kalian kepada Tuhan kalian.' Maka aku pun pergi, lalu Jibril mendatangi Tuhannya —'Azza wa Jalla— dan Allah Ta'ala berfirman: 'Izinkanlah dia, dan berilah kabar gembira kepadanya dengan surga.' Maka Jibril membawaku pergi, lalu aku sujud selama kira-kira satu Jum'at. Allah Ta'ala berfirman: 'Angkatlah kepalamu dan katakanlah, niscaya engkau didengar; mintalah syafaat, niscaya engkau dikabulkan.' Maka aku mengangkat kepalaku, dan ketika aku melihat Tuhanku, aku sujud lagi selama kira-kira satu Jum'at lainnya. Allah berfirman: 'Angkatlah kepalamu, katakanlah, niscaya engkau didengar; mintalah syafaat, niscaya engkau dikabulkan.' Aku pun hendak sujud lagi, lalu Jibril memegang kedua lenganku, dan Allah membukakan kepadaku doa yang belum pernah dibukakan kepada seorang manusia pun sebelumnya. Aku berkata: 'Wahai Tuhanku! Engkau telah menciptakanku sebagai pemimpin anak Adam, dan aku tidak berbangga diri; aku adalah orang pertama yang bumi terbelah darinya pada Hari Kiamat, dan aku tidak berbangga diri.' Hingga sesungguhnya beliau mendatangi telaga sejauh antara Shan'a dan Ailah. Kemudian dikatakan: 'Panggillah orang-orang shiddiq,' maka mereka pun memberi syafaat. Kemudian dikatakan: 'Panggillah para nabi,' maka datanglah seorang nabi bersama sekelompok orang, dan seorang nabi bersama lima atau enam orang, dan seorang nabi tidak bersama seorang pun. Kemudian dikatakan: 'Panggillah para syuhada',' maka mereka pun memberi syafaat kepada siapa yang mereka kehendaki. Ketika para syuhada telah melakukannya, Allah berfirman: 'Aku Maha Penyayang di antara para penyayang. Masukkanlah ke dalam surga-Ku orang yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun.' Maka mereka pun masuk ke dalam surga. Kemudian Allah berfirman: 'Lihatlah di dalam neraka, apakah kalian mendapati seseorang yang pernah melakukan kebaikan sama sekali.' Maka mereka mendapati di dalam neraka seorang laki-laki, lalu Allah bertanya kepadanya: 'Apakah engkau pernah melakukan kebaikan sama sekali?' Ia menjawab: 'Tidak, hanya saja aku dahulu memudahkan manusia dalam jual beli.' Allah berfirman: 'Maafkanlah hamba-Ku sebagaimana ia memaafkan hamba-hamba-Ku.' Kemudian mereka mengeluarkan dari neraka seorang laki-laki, lalu Allah bertanya kepadanya: 'Apakah engkau pernah melakukan kebaikan sama sekali?' Ia menjawab: 'Tidak, hanya saja aku dahulu memerintahkan anak-anakku, jika aku mati nanti, agar mereka membakarku dengan api, kemudian menghancurkanku hingga aku menjadi seperti celak, lalu membawaku ke laut dan menebarkanku di angin. Demi Allah, Tuhan semesta alam tidak akan pernah mampu menguasaiku selamanya.' Allah berfirman: 'Mengapa engkau melakukan itu?' Ia menjawab: 'Karena takut kepada-Mu.' Maka Allah berfirman: 'Lihatlah kerajaan raja yang paling agung, sesungguhnya engkau memiliki yang serupa dengannya dan sepuluh kali lipatnya.' Ia berkata: 'Mengapa Engkau mengolok-olokku, padahal Engkau adalah Raja?' Dan itulah yang menyebabkan aku tertawa pada waktu Dhuha."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [حم] أحمد وابن المدينى في كتاب تعليل الأحاديث المسندة، والدارمى، وابن راهويه، والحارث، والبزار، وقال: تفرد به البراء بن نوفل عن والان، ولا نعلمهما رويا إلا هذا الحديث، وابن أبى عاصم في السنة، [ع] أبو يعلى والشاشى، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وقال في أوله: إن صح الخبر، ثم قال: في آخره: إنما استثنيت صحة الخبر في الباب؛ لأنى في الوقت الذى ترجمت الباب لم أكن أحفظ عن والان خبرًا غير هذا ولا راويا غير البراء، ثم وجدت له خبرا ثانيا وراويا آخر، وقد روى عنه مالك بن عمر الحنفى، [حب] ابن حبّان [قط] الدارقطنى في السنن في العلل؛ وقال: والان مجهول، والحديث غير ثابت، والأصبهانى في الحجة، [ض] ضياء المقدسي في مختاره

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami