MajelisNoteDalilدليل

Syu'abul Iman 9855

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ, نَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ, أَنَا شُعْبَةُ, وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ رَحِمَهُ اللهُ, قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ, نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ, نَا أَبُو دَاوُدَ, نَا شُعْبَةُ, عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هِمَّتَهُ فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ, وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ, وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَعَلَ اللهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ أَمْرَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ " وَهَذَا لَا يُخَالِفُ الْأَوَّلَ, لِأَنَّهُ إِذَا أَحَبَّ الْآخِرَةَ لَمْ يُبَالِغْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا, وَهَذَا هُوَ إِضْرَارٌ بِهَا, ثُمَّ يَأْتِيهِ مِنْهَا مَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا بِمَشِيئَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa dunia menjadi cita-citanya, Allah akan mencerai-beraikan urusannya dan menjadikan kefakirannya di pelupuk matanya, dan tidak datang kepadanya dari dunia kecuali apa yang telah ditetapkan baginya. Dan barangsiapa akhirat menjadi niatnya, Allah akan menjadikan kekayaan di dalam hatinya, mengumpulkan urusannya baginya, dan dunia akan datang kepadanya dalam keadaan hina." Dan ini tidak bertentangan dengan yang pertama, karena apabila ia mencintai akhirat, ia tidak bersungguh-sungguh dalam mencari dunia, dan inilah bentuk merugikannya; kemudian datang kepadanya darinya apa yang telah ditetapkan baginya dengan kehendak Allah 'Azza wa Jalla.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami