Syu'abul Iman 83

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa seseorang bertanya kepadanya tentang sesuatu dari hawa nafsu, maka ia bersabda: "Hendaklah engkau berpegang pada agama orang Badui dan anak kecil dalam kitab, dan berpalinglah dari selain keduanya." Al-Imam Al-Baihaqi rahimahullahu ta'ala berkata: "Inilah yang dikatakan 'Umar bin 'Abdul 'Aziz dan selain beliau dari kalangan salaf dalam larangan menyelami masalah-masalah ilmu kalam. Hal itu karena mereka berpendapat bahwa tidak perlu menggunakannya untuk menjelaskan keshahihan agama pada pokoknya, sebab Rasulullah ﷺ diutus dengan dukungan berbagai hujjah. Maka penyaksian terhadap hujjah-hujjah itu oleh mereka yang menyaksikannya, dan penyampaiannya yang tersebar luas kepada siapa pun yang sampai kepadanya, sudah cukup untuk menetapkan tauhid dan kenabian sekaligus tanpa yang lain. Mereka juga khawatir jika manusia meluaskan diri dalam ilmu kalam, akan ada di antara mereka yang akalnya tidak sempurna dan pendapatnya lemah, sehingga ia bingung dalam sebagian kesesatan orang-orang sesat dan syubhat para mulhid, dan tidak mampu menemukan jalan keluar darinya, seperti orang lemah yang tidak mahir berenang ketika jatuh ke air yang deras dan dalam; tidak aman ia akan tenggelam di dalamnya dan tidak mampu menyelamatkan diri darinya. Mereka tidak melarang ilmu kalam karena zatnya tercela atau tidak bermanfaat. Bagaimana mungkin ilmu yang dengannya seseorang sampai kepada pengenalan Allah Azza wa Jalla, ilmu tentang sifat-sifat-Nya, pengenalan para rasul-Nya, serta perbedaan antara nabi yang benar dan pengaku kenabian yang dusta, menjadi tercela atau dijauhi? Namun karena kekhawatiran mereka terhadap orang-orang lemah yang tidak mampu mencapai maksud ilmu itu sehingga mereka sesat, mereka melarang menyibukkan diri dengannya." Kemudian Al-Halimi rahimahullahu ta'ala memaparkan panjang lebar tentang dorongan untuk mempelajarinya sebagai persiapan menghadapi musuh-musuh Allah Azza wa Jalla. Ia berkata: "Larangan selainnya terhadap mereka dari hal itu hanyalah karena salaf dari kalangan Ahlus Sunnah wal Jama'ah dahulu cukup dengan mukjizat-mukjizat para rasul shalawatullah 'alaihim sesuai cara yang telah kami jelaskan. Pada masa mereka, yang menyibukkan diri dengan ilmu kalam hanyalah ahlul ahwa', maka mereka melarang menyibukkan diri dengan ucapan ahlul ahwa'. Kemudian ahlul ahwa' menuduh Ahlus Sunnah bahwa madzhab mereka dalam pokok-pokok agama bertentangan dengan akal. Maka Allah Ta'ala membangkitkan sekelompok ulama dari kalangan Ahlus Sunnah untuk menekuni nazhar dan istidlal hingga mereka mendalami hal itu, dan dengan dalil-dalil yang terang serta hujjah-hujjah yang gemilang mereka menjelaskan bahwa madzhab Ahlus Sunnah sesuai dengan akal, sebagaimana ia juga sesuai dengan zahir Al-Kitab dan As-Sunnah. Hanya saja penetapan kewajiban itu berasal dari Al-Kitab dan As-Sunnah, terhadap hal yang menurut akal mungkin tidak wajib, bukan dari akal. Dan di kalangan salaf ada yang mulai mempelajari ilmu kalam dan membantah ahlul ahwa' dengannya."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.