Syu'abul Iman 81
✧ The faith of one who follows others without independent inquiry, and of one who doubts
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حدثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حدثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ؓ، وَصُلْبُ الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ
النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: " إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا فُتِنَ أَصْحَابُهُ بِمَكَّةَ أَشَارَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَلْحَقُوا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى أَنْ قَالَ، فَكَلَّمَهُ جَعْفَرٌ يَعْنِي النَّجَاشِيَّ قَالَ: كُنَّا عَلَى دِينِهِمْ - يَعْنِي دِينَ أَهْلِ مَكَّةَ - حَتَّى بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِينَا رَسُولًا نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَعَفَافَهُ، فَدَعَانَا إِلَى أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ، لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَنَخْلَعَ مَا يَعْبُدُ قَوْمُنَا، وَغَيْرُهُمْ مِنْ دُونِهِ، وَأَمَرَنَا بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ، وَالصِّيَامِ، وَالصَّدَقَةِ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ، وَكُلِّ مَا يُعْرَفُ مِنَ الْأَخْلَاقِ الْحَسَنَةِ وَتَلَا عَلَيْنَا تَنْزِيلًا جَاءَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ غَيْرُهُ فَصَدَّقْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ، وَعَرَفْنَا أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: فَفَارَقْنَا عِنْدَ ذَلِكَ قَوْمَنَا وَآذَوْنَا، وَفَتَنُونَا فَلَمَّا بَلَغَ مِنَّا مَا يَكْرَهُ وَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى الِامْتِنَاعِ أَمَرَنَا نَبِيُّنَا ﷺ بِالْخُرُوجِ إِلَى بِلَادِكَ اخْتِيَارًا لَكَ عَلَى مَنْ سِوَاكَ لِتَمْنَعَنَا مِنْهُمْ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: هَلْ مَعَكُمْ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ تَقْرَؤُونَهُ عَلَيَّ؟ قَالَ جَعْفَرٌ: نَعَمْ فَقَرَأَ كهيعص، فَلَمَّا قَرَأَهَا بَكَى النَّجَاشِيُّ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ وَبَكَتْ أَسَاقِفَتُهُ حَتَّى أَخْضَلُوا مَصَاحِفَهُمْ، وَقَالَ النَّجَاشِيُّ: إِنَّ هَذَا الْكَلَامَ وَالْكَلَامَ الَّذِي جَاءَ بِهِ عِيسَى لَيَخْرُجَانِ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَةٍ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Nabi ﷺ berkata: "Sesungguhnya Nabi ﷺ ketika para sahabatnya difitnah di Makkah, beliau menganjurkan mereka untuk berhijrah ke negeri Habasyah. ... Lalu Ja'far, yaitu An-Najasyi, berkata: 'Kami dahulu berada di atas agama mereka, yaitu agama penduduk Makkah, hingga Allah Azza wa Jalla mengutus kepada kami seorang rasul yang kami kenal nasab, kejujuran, dan kehormatannya. Ia mengajak kami untuk menyembah Allah saja, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan meninggalkan apa yang disembah kaum kami serta selain-Nya. Ia memerintahkan kami untuk berbuat baik, melarang kami dari kemungkaran, memerintahkan kami untuk shalat, puasa, sedekah, menyambung silaturahim, dan segala akhlak mulia yang dikenal. Ia membacakan kepada kami wahyu dari Allah Azza wa Jalla yang tidak menyerupai apa pun selainnya. Maka kami membenarkannya dan beriman kepadanya, serta kami mengetahui bahwa apa yang ia bawa adalah kebenaran dari sisi Allah Azza wa Jalla.' Ia berkata: 'Karena itu kami meninggalkan kaum kami, mereka menyakiti dan memfitnah kami. Ketika kami mendapat apa yang tidak kami sukai dan kami tidak mampu menolaknya, Nabi kami ﷺ memerintahkan kami keluar menuju negerimu, dengan memilihmu di atas selainmu, agar engkau melindungi kami dari mereka.' Maka An-Najasyi berkata: 'Apakah kalian membawa sesuatu dari yang diturunkan kepadanya yang bisa kalian bacakan kepadaku?' Ja'far menjawab: 'Ya.' Lalu ia membaca Kaf Ha Ya 'Ain Shad. Ketika ia membacanya, An-Najasyi menangis hingga janggutnya basah, dan para uskupnya menangis hingga mushaf-mushaf mereka basah. An-Najasyi berkata: 'Sesungguhnya ucapan ini dan ucapan yang dibawa Isa benar-benar keluar dari satu pelita yang sama.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami