MajelisNoteDalilدليل

Syu'abul Iman 7313

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، نا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ، نا عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ،

قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَذَكَرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءَ، فَقَالَ: الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ، فَقَالَ إِيَاسٌ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفَافَ وَالْعِيَّ - عَنِ اللِّسَانِ لَا عَنِ الْقَلْبِ وَالْعَمَلِ - مِنَ الْإِيمَانِ، وَإِنَّهُنَّ يُزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ وَيُنْقِصْنَ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَا يُزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يُنْقِصْنَ مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ الشُّحَّ وَالْفُحْشَ وَالْبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ، وَإِنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا، وَيُنْقِصْنَ مِنَ الْآخِرَةِ، وَمَا يُنْقِصْنَ مِنَ الدُّنْيَا أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا " قَالَ إِيَاسٌ: " أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَمْلَيْتُهَا عَلَيْهِ فَكَتَبَهَا بِخَطِّهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَهِيَ فِي كُمِّهِ مَا يَضَعُهَا " لَفْظُ حَدِيثِ الْحَسَنِ، وَفِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ، وَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ إِيَاسٌ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَمَرَنِي فَأَمْلَيْتُهَا عَلَيْهِ ثُمَّ كَتَبَهُ بِخَطِّهِ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَإِنَّهَا لَفِي كَفِّهِ مَا يَضَعُهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: Kami berada di sisi 'Umar bin 'Abdul 'Aziz, lalu disebutkan di hadapannya tentang rasa malu. Ia berkata: "Rasa malu adalah bagian dari iman." 'Umar berkata: "Bahkan ia adalah seluruh agama." Iyas berkata: Ayahku menceritakan kepadaku dari kakekku, ia berkata: Kami berada di sisi Nabi ﷺ, lalu disebutkan di hadapannya tentang rasa malu. Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah rasa malu termasuk agama?" Maka Nabi ﷺ bersabda: "Bahkan ia adalah seluruh agama." Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya rasa malu, kesucian diri, dan al-'iyy (menahan lisan, bukan dari hati dan amal) termasuk iman. Sesungguhnya ketiganya menambah di akhirat dan mengurangi di dunia, dan yang bertambah di akhirat lebih banyak daripada yang berkurang di dunia. Sesungguhnya kikir, kekejian, dan ucapan kotor termasuk nifak. Sesungguhnya ketiganya menambah di dunia dan mengurangi di akhirat, dan yang berkurang di akhirat lebih banyak daripada yang bertambah di dunia." Iyas berkata: "'Umar bin 'Abdul 'Aziz memerintahkanku, lalu aku mendiktekannya kepadanya, dan ia menuliskannya dengan tangannya sendiri, kemudian ia shalat Zhuhur dan 'Ashar bersama kami, sementara hadits itu masih di lengan bajunya, tidak ia letakkan." Ini lafaz hadits Al-Hasan. Dalam riwayat Ya'qub: Telah menceritakan kepadaku Bukair bin Bisyr As-Sulami, dan ia berkata: dari ayahnya, dari kakeknya Qurrah Al-Muzani. Kemudian di akhirnya ia berkata: Iyas berkata: "Maka aku menceritakan hadits itu kepada 'Umar bin 'Abdul 'Aziz, lalu ia memerintahkanku, maka aku mendiktekannya kepadanya, kemudian ia menuliskannya dengan tangannya sendiri, kemudian ia shalat Zhuhur dan 'Ashar bersama kami, dan hadits itu masih di telapak tangannya, tidak ia letakkan."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami