Syu'abul Iman 5288
✧ Second section on condemning excessive eating
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ، ثَنَا حَرْمَلَةُ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ
قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: فَلَوْ كَانَ عُمَرُ يَشْبَعُ، مِنَ الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ، مَا أَكَلَ الصَّاعَ كُلَّهُ، حَتَّى يَأْكُلَ حَشَفَهُ، قَالَ مَالِكٌ: وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ غِذَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ، مِثْلَ هَذَا الزَّمَانِ. قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَلَا يُجْمَعُ فِي الْأُكْلَةِ الْوَاحِدَةِ بَيْنَ الْأَلْوَانِ الْكَثِيرَةِ بَذَخًا وَأَشَرًا، إِلَّا أَنْ يَجْمَعَ جَامِعٌ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، أَوْ أَشْيَاءَ، لِيَعْدِلَ بَعْضَ ذَلِكَ بِبَعْضٍ، فَيُوَافِقَ طَبْعَهُ، وَيَأْمَنَ بِذَلِكَ الْغَائِلَةَ الَّتِي كَانَ يَخْشَاهَا مِنْ أَحَدِهِمَا لَوْ أَفْرَدَهُ، قَالَ الشَّيْخُ: رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ: " أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ، يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ " ورُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ: " يُكْسَرُ حَرُّ هَذَا، بِبَرْدِ هَذَا، وَبَرْدُ هَذَا، بَحَرِّ هَذَا " فَرُوِّينَا فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ عَنْ عَلِيٍّ ؓ، أَنَّهُ أَكَلَ رَغِيفًا يُرَى قُشَارُ الشَّعِيرِ فِي وَجْهِهِ وَأَنَّ جَارِيَتَهُ زَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ إِلَيْهَا أَنْ لَا يَتَّخِذَ لَهُ طَعَامًا، فَرُوِّينَا عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ بِفَالَوْذَجٍ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، وَقَالَ: " شَيْءٌ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، لَا أُحِبُّ أَنْ آكُلَ مِنْهُ " فَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: أَنَّهُمَا كَانَا يَأْكُلَانِ خَلًّا وَبَقْلًا فَقِيلَ لَهُمَا: أَنْتُمَا ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ تَأْكُلَانِ مَا تَأْكُلَانِ وَفِي الرَّحْبَةِ مَا فِيهَا فَقَالَا: " مَا أَغْفَلَكَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا ذَلِكَ لِلْمُسْلِمِينَ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: Malik berkata: Seandainya Umar kenyang dengan roti dan minyak zaitun, tentu ia tidak akan memakan satu sha' itu seluruhnya sampai memakan bagian yang busuknya. Malik berkata: Dan orang-orang tidak memiliki makan siang maupun makan malam seperti zaman ini. Al-Halimi rahimahullah berkata: Tidak boleh mengumpulkan banyak macam makanan dalam satu kali makan sebagai bentuk kemewahan dan kesombongan, kecuali jika seseorang menggabungkan dua hal atau beberapa hal untuk menyeimbangkan sebagian dengan sebagian lainnya, sehingga sesuai dengan wataknya dan ia aman dari bahaya yang ia khawatirkan dari salah satunya jika ia memakannya sendiri. Asy-Syaikh berkata: Kami meriwayatkan dari 'Abdullah bin Ja'far: “Bahwa ia melihat Nabi ﷺ makan timun dengan kurma basah.” Dan kami meriwayatkan dari 'Aisyah: “Bahwa Nabi ﷺ makan semangka dengan kurma basah, lalu beliau bersabda: ‘Panas yang ini dipatahkan oleh dingin yang itu, dan dingin yang itu dipatahkan oleh panas yang ini.’” Adapun dalam Kitab Keutamaan, kami meriwayatkan dari 'Ali radhiyallahu 'anhu bahwa ia memakan sepotong roti yang tampak kulit gandum di wajahnya, dan budak perempuannya mengaku bahwa ia telah berpesan kepadanya agar tidak membuatkan makanan untuknya. Kami juga meriwayatkan darinya bahwa ia didatangkan makanan fālūdzaj, lalu ia menolak untuk memakannya dan berkata: “Sesuatu yang tidak pernah dimakan oleh Rasulullah ﷺ, aku tidak suka memakannya.” Kami meriwayatkan dari Al-Hasan dan Al-Husain bahwa keduanya makan cuka dan sayuran hijau. Lalu dikatakan kepada keduanya: “Kalian berdua adalah putra Amirul Mukminin, namun kalian makan seperti itu, sementara di halaman ada apa yang ada.” Mereka berkata: “Betapa lalainya engkau terhadap Amirul Mukminin! Hal itu hanyalah untuk kaum muslimin.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami