Syu'abul Iman 4758
✧ A Muslim should guard his tongue against singing
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظٌ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيٌّ، نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: سَأَلَ أَبِي الزُّهْرِيَّ وَأَنَا أَسْمَعُ، هَلْ كَانَ مِنْ
رَسُولِ اللهِ ﷺ رُخْصَةُ فِي الْغِنَاءِ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: نَعَمْ" خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَإِذَا هُوَ بِجَارِيَةٍ فِي يَدِهَا دُفٌّ تُغَنِّي، فَلَمَّا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَخَوَّفَتْ وَأَشْفَقَتْ وَأَنْشَأَتْ تَقُولُ: [البحر الكامل] يَا أَيُّهَا الرُّكَبُ الْمُحَوِّلُ رَحْلَهُ... هَلَّا نَزَلْتَ بِدَارِ عَبْدِ مَنَافِ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ لَوْ نَزَلْتَ بِدَارِهِمْ... مَنَعُوكَ مِنْ ضَيْمٍ وَمِنْ أَقْرَافِ . وَرُوِّينَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةَ ؓ تَرَنُّمَهُمْ بِالْأَشْعَارِ، وَهَذَا فِي الْأَشْعَارِ الَّتِي يَكُونُ إِنْشَادُهَا حَلَالًا، وَيَكُونُ التُّرَنُّمُ بِهَا فِي بَعْضِ الْأَحَايِينِ دُونَ بَعْضٍ، فَإِنْ كَانَ يُغَنِّي بِهَا فَيَتَّخِذُ الْغِنَاءَ صِنَاعَةً يُؤْتَى عَلَيْهِ، وَيَأْتِي لَهُ، وَيَكُونُ مَنْسُوبًا إِلَيْهِ مَشْهُورًا بِهِ"، فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ:" لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَذَلِكُ أَنَّهُ مِنَ اللهْوِ الْمَكْرُوهِ الَّذِي يُشْبِهِ الْبَاطِلَ، وَإِنَّ مَنْ صَنَعَ هَذَا كَانَ مَنْسُوبًا إِلَى السَّفَهِ، وَسَقَاطَةَ الْمُرُوءَةَ، وَمَنْ رَضِيَ هَذَا لِنَفْسِهِ كَانَ مُسْتَحِقًّا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحَرَّمًا بَيِّنَ التَّحْرِيمِ"، قَالَ: الشَّيْخُ أَحْمَدُ:" وَإِنْ لَمْ يُدَاوِمْ عَلَى ذَلِكَ لَكِنَّهُ ضَرَبَ عَلَيْهِ بِالْأَوْتَارِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ بِحَالٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّ ضَرْبَ الْأَوْتَارِ دُونَ الْغِنَاءِ غَيْرُ جَائِزٍ لِمَا فِيهِ مِنَ الْأَخْبَارِ" وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ وَغَيْرُهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Rasulullah ﷺ memberi keringanan dalam nyanyian." Az-Zuhri berkata: "Ya." "Rasulullah ﷺ keluar, lalu beliau mendapati seorang budak wanita yang di tangannya ada rebana sambil bernyanyi. Ketika budak wanita itu melihat Rasulullah ﷺ, ia menjadi takut dan khawatir, lalu ia mulai melantunkan:" [Al-Bahr Al-Kamil] "Wahai para pengendara yang memindahkan kendaraannya... mengapa tidak singgah di rumah Abdu Manaf Semoga ibumu kehilangan engkau, seandainya engkau singgah di rumah mereka... mereka akan melindungimu dari kezaliman dan dari kesulitan" . Dan telah diriwayatkan dari sekelompok sahabat ra. bahwa mereka melantunkan syair-syair, dan ini berlaku untuk syair-syair yang melantunkannya halal, dan melantunkannya pada sebagian waktu tetapi tidak pada sebagian waktu yang lain. Jika seseorang bernyanyi dengannya sehingga menjadikan nyanyian sebagai profesi, didatangi karenanya dan mendatangi karenanya, dan dikenal serta terkenal dengannya, maka Asy-Syafi'i rahimahullah berkata: "Persaksiannya tidak diterima, karena itu termasuk permainan tercela yang menyerupai kebatilan. Siapa yang melakukan hal ini dianggap bodoh dan hilang kehormatannya. Siapa yang meridhai hal ini untuk dirinya, maka ia pantas (dicela), meskipun tidak termasuk haram yang jelas keharamannya." Asy-Syaikh Ahmad berkata: "Meskipun ia tidak terus-menerus melakukannya, tetapi ia memainkan alat musik senar, maka hal itu sama sekali tidak diperbolehkan, karena memainkan alat musik senar tanpa nyanyian juga tidak diperbolehkan, sebagaimana terdapat dalam beberapa riwayat." Makna semacam ini juga disebutkan oleh Al-Halimi rahimahullah dan selainnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami