Syu'abul Iman 4647
✧ The virtue of silence regarding everything that does not concern one and refraining from engaging in it
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ
قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَعَهُ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ، فَنَهَضَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَهَادَى عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعِكْرِمَةَ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ، إِذَا هُوَ بِقَوْمٍ يَتَجَادَلُونَ قَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ، فَوَقَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَيْهِمْ وَقَالَ لِعِكْرِمَةَ: " ادْعُ لِي ابْنَ مُنَبِّهٍ "، فَدَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: " حَدِّثْ هَؤُلَاءِ حَدِيثَ الْفَتَى "، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: لَمَّا اشْتَدَّ الْجِدَالُ بَيْنَ أَيُّوبَ وَأَصْحَابِهِ، قَالَ: فَتًى مَعَهُمْ لِأَصْحَابِ أَيُّوبَ فِي الْجِدَالِ قَوْلًا شَدِيدًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَيُّوبَ، فَقَالَ: " وَأَنْتَ يَا أَيُّوبُ قَدْ كَانَ فِي عَظَمَةِ اللهِ وَجَلَالِ اللهِ، وَذِكْرِ الْمَوْتِ مَا يَكِلُّ لِسَانَكَ، وَيَكْسِرُ قَلْبَكَ، وَيَقْطَعُ حُجَّتَكَ، أَلَمْ تَعْلَمْ يَا أَيُّوبُ أَنَّ عِبَادًا أَسْكَتَتْهُمْ خَشْيَةُ لِلَّهِ عَنِ الْكَلَامِ مِنْ غَيْرِ عِيٍّ وَلَا بَكَمٍ، وَإِنَّهُمْ لَهُمُ الْفُصَحَاءُ الطُّلَقَاءُ الْأَلِبَّاءُ الْعَالِمُونَ بِاللهِ وَبِآيَاتِهِ لَكِنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا عَظَمَةَ اللهِ انْقَطَعَتْ أَلْسِنَتُهُمْ، وَانْكَسَرَتْ قُلُوبُهُمْ، وَطَاشَتْ أَحْلَامُهُمْ وَعُقُولُهُمْ فَرَقًا مِنَ اللهِ وَهَيْبَةً لَهُ، فَإِذَا اسْتَفَاقُوا مِنْ تِلْكَ اسْتَبَقُوا إِلَى اللهِ بِالْأَعْمَالِ الزَّكِيَّةِ وَالنِّيَّةِ الصَّادِقَةِ، يَعُدُّونَ أَنْفُسَهُمْ مَعَ الظَّالِمِينَ وَإِنَّهُمْ لَأَبْرَارٌ بُرَآءُ، وَمَعَ الْمُقَصِّرِينَ الْمُقْطَعِينَ، وَإِنَّهُمْ لَأَكْيَاسٌ أَتْقِيَاءُ، وَلَكِنَّهُمْ لَا يَسْتَكْثِرُونَ لِلَّهِ الْكَثِيرَ، وَلَا يَرْضَوْنَ لَهُ بِالْقَلِيلِ وَلَا يُدِلُّونَ لَهُ بِالْأَعْمَالِ، فَهُمْ حَيْثُ مَا أَلْفَيْتَهُمْ مُهْتَمُّونَ مُشْفِقُونَ خَائِفُونَ وَجِلُونَ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: Ibnu ‘Abbas duduk di Masjidil Haram bersama Wahb bin Munabbih. Lalu Ibnu ‘Abbas bangkit dengan berjalan pelan bertumpu pada ‘Atha’ bin Abi Rabah dan ‘Ikrimah. Ketika ia mendekati pintu masjid, ternyata ada sekelompok orang yang saling berdebat dengan suara yang tinggi. Ibnu ‘Abbas berhenti di dekat mereka dan berkata kepada ‘Ikrimah: “Panggilkan Ibnu Munabbih untukku.” Maka ia pun memanggilnya. Ibnu ‘Abbas berkata kepadanya: “Ceritakanlah kepada mereka kisah pemuda itu.” Ia menjawab: “Ya.” Ia berkata: Ketika perdebatan antara Ayyub dan para sahabatnya semakin keras, ada seorang pemuda bersama mereka yang berbicara keras kepada para sahabat Ayyub dalam perdebatan. Kemudian ia menghadap kepada Ayyub dan berkata: “Dan engkau wahai Ayyub, ketika mengingat keagungan Allah, kebesaran Allah, dan mengingat kematian, sesuatu yang membuat lidahmu lemah, hatimu hancur, dan hujahmu terputus. Tidakkah engkau mengetahui wahai Ayyub, bahwa ada hamba-hamba yang dibungkam oleh rasa takut kepada Allah dari berbicara, bukan karena tidak fasih dan bukan pula karena bisu. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang fasih, lapang, berakal, mengenal Allah dan ayat-ayat-Nya. Namun apabila mereka mengingat keagungan Allah, lidah mereka terhenti, hati mereka hancur, dan akal serta pikiran mereka kacau karena takut kepada Allah dan segan kepada-Nya. Apabila mereka sadar dari keadaan itu, mereka berlomba-lomba menuju Allah dengan amal-amal yang suci dan niat yang tulus. Mereka menganggap diri mereka bersama orang-orang zalim, padahal sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berbakti dan bersih. Dan (mereka menganggap diri mereka) bersama orang-orang yang lalai dan terputus, padahal sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang cerdas dan bertakwa. Namun mereka tidak merasa banyak amal untuk Allah, tidak merasa puas dengan yang sedikit bagi-Nya, dan tidak membanggakan amal-amal mereka kepada-Nya. Maka di mana pun engkau menemui mereka, mereka selalu penuh perhatian, penuh kasih, takut, dan gelisah.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami