Syu'abul Iman 362

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Beliau bersabda: "Apabila kiamat terjadi dan Allah telah memutuskan perkara antara penghuni dua negeri (dunia dan akhirat), Dia memerintahkan agar dibuka Al-Falaq, lalu tersingkaplah Saqar, yaitu penutupnya. Maka keluarlah darinya api, lalu membakar api neraka Jahannam dan memakannya, sebagaimana api di dunia memakan kapas yang telah diurai. Apabila api itu sampai ke laut yang tertutup di tepi neraka Jahannam, yaitu lautan dari segala lautan, ia menyerapnya lebih cepat daripada sekejap mata, sehingga kering seakan-akan di tempat itu tidak pernah ada air sama sekali. Laut itu adalah penghalang antara neraka Jahannam dan tujuh bumi. Apabila air laut itu telah terserap, menyalalah api di tujuh bumi, lalu ia membiarkannya menjadi satu bara api." Dan telah diriwayatkan dari 'Ali bin Abi Thalib ؓ bahwa ia berkata kepada seorang Yahudi: "Di mana neraka Jahannam?" Ia menjawab: "Di bawah laut." 'Ali berkata: "Benar," kemudian ia membaca: {Dan demi lautan yang dipanaskan} [Ath-Thur: 6]. Al-Baihaqi rahimahullah berkata: "Dan mungkin yang kami kisahkan dari Wahb bin Munabbih adalah makna firman Allah 'azza wa jalla: {pada hari ketika bumi diganti dengan bumi yang lain, dan (demikian pula) langit-langit} [Ibrahim: 48], dan hal itu terjadi setelah manusia melewati Ash-Shirath." Dan diriwayatkan dari 'Aisyah bahwa ia bertanya kepada Nabi ﷺ tentang hal itu dan berkata: "Lalu di mana manusia pada hari itu?" Beliau menjawab: "Di atas Ash-Shirath." Kemudian sebagian ulama berkata: "Sesungguhnya orang-orang kafir tidak melewati Ash-Shirath, karena mereka berada di tambang api. Ketika orang-orang mukmin telah selamat dan melewati Ash-Shirath, orang-orang kafir ditinggalkan di tempat mereka, dan tempat mereka itu menjadi dari api." Ulama lain berkata: "Sesungguhnya mereka menaiki Ash-Shirath. Kemudian pintu-pintu neraka Jahannam bisa jadi berupa celah-celah di jembatan seperti pintu-pintu atap, maka mereka dilemparkan darinya ke dalam neraka Jahannam agar kesedihan mereka lebih besar dan lebih mengerikan, dan jatuh mereka dari jembatan lebih menakutkan dan lebih dahsyat, sedangkan kegembiraan orang-orang mukmin dengan keselamatan lebih banyak dan lebih besar. Mungkin firman Allah 'azza wa jalla: {Dan berpisahlah kamu hari ini, wahai orang-orang yang berdosa!} [Yasin: 59] terjadi pada saat ini. Dan apa yang ada dalam Al-Qur'an dari firman Allah 'azza wa jalla: {Setiap kali ke dalamnya dilemparkan sekelompok (orang kafir), penjaga-penjaganya bertanya kepada mereka: 'Apakah belum pernah datang kepadamu seorang pemberi peringatan?'} [Al-Mulk: 8], dan firman-Nya: {Lemparkanlah ke dalam neraka Jahannam setiap orang yang sangat kafir lagi keras kepala!} [Qaf: 24], itu menjadi dalil atas hal ini, karena melempar sesuatu ke dalam sesuatu paling banyak digunakan untuk melempar dari atas ke bawah. Allah lebih mengetahui tentang bagaimana hal itu terjadi. Adapun orang-orang munafik, yang lebih mirip ialah bahwa mereka menaiki jembatan bersama orang-orang mukmin agar berjalan dalam cahaya mereka. Lalu Allah 'azza wa jalla menggelapkan (cahaya) bagi orang-orang munafik, maka mereka berkata kepada orang-orang mukmin: {Tunggulah kami, agar kami dapat mengambil sedikit dari cahayamu. Dikatakan: 'Kembalilah kamu ke belakang, lalu carilah cahaya (di sana)!'} [Al-Hadid: 13], maka mereka kembali ke tempat yang di sana cahaya dibagikan sesuai kadar iman dan amal mereka, tetapi mereka tidak mendapatkan sesuatu pun, lalu mereka pulang kepada mereka (orang-orang mukmin). Di antara mereka dibatasi dengan dinding yang memiliki pintu, yang bagian dalamnya terdapat rahmat, sedangkan bagian luarnya dari arahnya terdapat azab. Mereka memanggil (orang-orang mukmin): 'Bukankah kami dulu bersama kalian, shalat dengan shalat kalian, dan berperang dalam peperangan kalian?' Mereka menjawab: 'Benar, tetapi kalian telah mencelakakan diri kalian sendiri,' dan seterusnya sampai akhir ayat. Maka mungkin—wallahu a'lam—dinding ini hanya didirikan pada akhir Ash-Shirath, dan dibiarkan baginya sebuah pintu yang darinya orang-orang mukmin keluar menuju jalan surga, dan itulah rahmat yang ada di bagian dalamnya. Adapun bagian luarnya, maka ia berhadapan dengan neraka, meskipun neraka berada lebih bawah darinya, bukan sejajar dengannya. Apabila orang-orang munafik tidak menemukan jalan ke bagian dalam dinding, maka tidak ada pilihan lain kecuali mereka dilemparkan dari atas Ash-Shirath, lalu mereka jatuh darinya ke tingkatan terbawah dari neraka. Ini adalah balasan atas ejekan mereka terhadap orang-orang mukmin di dunia, sebagaimana telah kami jelaskan dalam kitab Al-Asma' wash-Shifat."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.