Syu'abul Iman 2146

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia mendengar Abu As-Sa'ib, mantan budak Hisyam bin Zuhrah, berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa shalat suatu shalat, lalu tidak membaca Ummul Qur'an di dalamnya, maka shalatnya itu khidaj, khidaj, khidaj, tidak sempurna." Aku berkata: "Wahai Abu Hurairah, sesungguhnya aku kadang berada di belakang imam." Beliau memegang lenganku dan bersabda: "Wahai Persia, bacalah ia" — dan Al-Qa'nabi berkata: "Bacalah ia" — "dalam hatimu." Sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Allah 'Azza wa Jalla berfirman: "Aku membagi shalat antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua bagian; separuhnya untuk-Ku dan separuhnya untuk hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta." Rasulullah ﷺ bersabda: "Bacalah. Hamba berkata: {Alhamdulillahi rabbil 'alamin} [Al-Fatihah: 2]. Allah berfirman: 'Hamba-Ku telah memuji-Ku.' Hamba berkata: {Ar-Rahmanir-Rahim} [Al-Fatihah: 1]. Allah berfirman: 'Hamba-Ku telah menyanjung-Ku.' Hamba berkata: {Maliki yaumid-din}. Allah berfirman: 'Hamba-Ku telah memuliakan-Ku.' Hamba berkata: {Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in} [Al-Fatihah: 5]. Ayat ini antara Aku dan hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta. Hamba berkata: {Ihdinash-shirathal-mustaqim, shirathal-ladzina an'amta 'alaihim, ghairil-maghdhubi 'alaihim wa ladh-dhallin} [Al-Fatihah: 7]. Maka ini untuk hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta." Diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahih-nya dari hadits Malik. Al-Halimi rahimahullah berkata: "Dan bagiku, dalam permulaan pembagian dari firman-Nya {Alhamdulillahi rabbil 'alamin} [Al-Fatihah: 2], terdapat dalil yang memastikan bahwa {Bismillahir-Rahmanir-Rahim} [Al-Fatihah: 1] bukanlah ayat pertama. Tidak mungkin beliau bermaksud demikian. Apabila hamba sampai pada {Alhamdulillahi rabbil 'alamin}, Allah berfirman: 'Hamba-Ku telah memuji-Ku', itulah seluruh bagian pertama dari surah ini sebagaimana sabda beliau ﷺ. Dan apabila imam membaca {Wa ladh-dhallin} [Al-Fatihah: 7], maka ucapkanlah 'Amin'. Yang beliau maksudkan adalah: apabila dalam bacaan (seseorang) sampai pada ucapan ini, karena semua itu termasuk bacaan. Wallahu a'lam. Adapun tafsirnya, maka dalam hadits tidak disebutkan bahwa pembagian itu berdasarkan jumlah ayat. Apabila surah itu dibagi dua bersama permulaannya dengan basmalah, pembicaraan, dan huruf-huruf menjadi dua bagian, maka dengan itu telah lepas dari kewajiban memahami khabar. Wallahu a'lam. Dan seandainya terbukti bahwa yang dimaksud adalah membagi surah menjadi dua bagian berdasarkan jumlah ayat, maka boleh jadi bagian pertamanya lebih panjang daripada bagian kedua, sebagaimana bulan apabila tidak melebihi dua puluh sembilan hari, tetap dapat dibagi dua; bagian pertamanya lima belas hari dan bagian keduanya empat belas hari. Sampai-sampai jika seseorang berkata kepada istrinya di awal bulan: 'Apabila bulan ini telah mencapai setengahnya, maka engkau tertalak', maka ia tertalak apabila telah mencapai setengah dari harinya, yaitu lima belas hari. Seandainya kurang satu hari darinya, talak tetap terjadi sebelum waktu yang kami sebutkan."

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.