Syu'abul Iman 172
✧ Mentioning the hadith of the collection of the Quran
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ، قال حدثنا صَدَقَةُ بْنُ صَادِقٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حدثنا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُ صُهَيْبًا يَقُولُ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ محَارمَهُ " قال الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَأَمَّا الْإِيمَانُ بِسَائِرِ الْكُتُبِ مَعَ الْإِيمَانِ بِالْقُرْآنِ، فَهُوَ نظيرُ الْإِيمَانِ بِسَائِرِ الرُّسُلِ مَعَ الْإِيمَانِ بِنَبِيِّنَا ﷺ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَالَّذِي يَحِقُّ عَلَيْنَا مَعْرِفَتُهُ فِي كَلَامِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ نَعْرِفَ أَنَّ كَلَامَهُ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ يَقُومُ بِهِ، وَكَلَامُهُ مَقْرُوءٌ فِي الْحَقِيقَةِ بِقِرَاءَتِنَا، مَحْفُوظٌ فِي قُلُوبِنَا، مَكْتُوبٌ فِي مَصَاحِفِنَا غَيْرُ حَالٍّ فِيهَا، كَمَا أَنَّ اللهَ تَعَالَى مَذْكُورٌ فِي الْحَقِيقَةِ بِأَلْسِنَتِنَا، مَعْلُومٌ فِي قُلُوبِنَا، مَعْبُودٌ فِي مَسَاجِدِنَا، غَيْرُ حَالٍّ فِيهَا، وَكَلَامُ اللهِ إِذَا قُرِئَ بِالْعَرَبِيَّةِ سُمِّيَ قُرْآنًا، وَإِذَا قُرِئَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ سُمِّيَ إِنْجِيلًا، وَإِذَا قُرِئَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ سُمِّيَ تَوْرَاةً، وَإِنَّمَا سُمِّيَ فِي هَذِهِ الشَّرِيعَةِ قِرَاءةً مَا سُمِّيَ قُرْآنًا دُونَ مَا سُمِّيَ تَوْرَاةً وَإِنْجِيلًا؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى كَذَّبَ أَهْلَ التَّوْرَاةِ، وَالْإِنْجِيلِ الَّذِينَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّنَا ﷺ، وَأَخْبَرَ عَنْ خِيَانَتِهِمْ، وَتَحْرِيفِهِمِ الْكَلَامَ عَنْ مَوَاضِعِهِ، وَوَضْعِهِمِ الْكِتَابَ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَيَقُولُونَ: عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ، فَلَا يَأْمَنُ الْمُسْلِمُ إِذَا قَرَأَ شَيْئًا مِنْ كُتُبِهِمْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ وَضْعِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak beriman kepada Al-Qur'an orang yang menghalalkan apa yang diharamkannya." Al-Baihaqi rahimahullah berkata: "Adapun beriman kepada seluruh kitab bersama beriman kepada Al-Qur'an, maka itu semisal beriman kepada seluruh rasul bersama beriman kepada Nabi kita ﷺ dan kepada mereka semua. Dan yang wajib atas kita mengetahuinya tentang firman Allah 'azza wa jalla ialah bahwa kita mengetahui bahwa kalam-Nya adalah sifat dari sifat-sifat Dzat-Nya yang berdiri pada-Nya. Kalam-Nya dibaca dalam hakikatnya dengan bacaan kita, terjaga dalam hati kita, tertulis dalam mushaf-mushaf kita, tidak menyatu dengannya, sebagaimana Allah ta'ala disebut dalam hakikatnya dengan lisan kita, diketahui dalam hati kita, disembah di masjid-masjid kita, tidak menyatu dengannya. Kalam Allah apabila dibaca dengan bahasa Arab disebut Al-Qur'an, apabila dibaca dengan bahasa Suryani disebut Injil, dan apabila dibaca dengan bahasa Ibrani disebut Taurat. Hanya saja dalam syariat ini disebut bacaan (qira'ah) yang dinamakan Al-Qur'an, bukan yang dinamakan Taurat dan Injil, karena Allah ta'ala mendustakan Ahli Taurat dan Ahli Injil yang berada pada masa Nabi kita ﷺ, dan memberitahukan tentang pengkhianatan mereka, dan penyelewengan mereka terhadap kalam dari tempat-tempatnya, dan penulisan mereka terhadap kitab kemudian mereka berkata: 'Ini dari sisi Allah,' padahal bukan dari sisi Allah, dan mereka berkata tentang Allah dengan kedustaan sedangkan mereka mengetahui. Maka seorang Muslim tidak aman apabila membaca sesuatu dari kitab-kitab mereka, bahwa itu termasuk buatan Yahudi dan Nasrani."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami