Syu'abul Iman 1156

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia berkata: Seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ lalu mengadukan kefakirannya, kemudian ia pulang. Lalu ia berkata: “Wahai Rasulullah, sungguh aku datang kepadamu dari sisi keluarga yang aku rasa aku tidak akan kembali kepada mereka sampai sebagian dari mereka meninggal.” Ia berkata: Maka beliau bersabda kepadanya: “Pergilah, apakah engkau mendapatkan sesuatu?” Ia berkata: Lalu ia pergi dan datang membawa sehelai kain dan sebuah cangkir. Ia berkata: “Wahai Rasulullah, ini kain yang mereka pakai sebagai alas tidur sebagiannya dan sebagai selimut sebagian lainnya, dan ini cangkir yang mereka gunakan untuk minum.” Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Siapa yang mau membeli keduanya dariku dengan satu dirham?” Seorang laki-laki berkata: “Aku, wahai Rasulullah.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Siapa yang mau menambah dari satu dirham?” Seorang laki-laki berkata: “Aku mengambil keduanya dengan dua dirham.” Beliau bersabda: “Keduanya untukmu.” Lalu beliau memanggil laki-laki itu dan bersabda kepadanya: “Belilah dengan satu dirham kapak, dan dengan satu dirham makanan untuk keluargamu.” Ia berkata: Maka ia melakukannya, kemudian kembali kepada Nabi ﷺ. Lalu beliau bersabda: “Pergilah ke lembah ini, jangan engkau biarkan kayu bakar, duri, dan kayu bakar, dan jangan datang kepadaku selama lima belas hari.” Ia berkata: Maka ia pergi dan memperoleh sepuluh dirham. Beliau bersabda: “Pergilah, belilah makanan untuk keluargamu dengan lima dirham, dan belilah pakaian untuk keluargamu dengan lima dirham.” Ia berkata: “Wahai Rasulullah, sungguh Allah telah memberkahi aku dalam apa yang engkau perintahkan kepadaku.” Maka beliau bersabda: “Ini lebih baik daripada engkau datang pada hari kiamat dengan bekas meminta-minta di wajahmu. Sesungguhnya meminta-minta tidak layak kecuali bagi tiga golongan: bagi orang yang menanggung diyat yang memberatkan, atau utang yang menghimpit, atau kefakiran yang sangat.” Imam Ahmad rahimahullah berkata: Dalam hadits ini terdapat perintah untuk bekerja dan larangan meminta-minta bagi orang yang mampu bekerja. Dalam makna ini terdapat apa yang kami riwayatkan dalam kitab-kitab Sunan dari Nabi ﷺ: “Sedekah tidak halal bagi orang kaya dan tidak pula bagi orang yang kuat dan sehat.” Dan dalam hadits lain: “Tidak ada hak di dalamnya bagi orang kaya dan tidak pula bagi orang yang kuat yang mampu bekerja.” Seandainya bekerja tidak wajib baginya, tentu ia tidak akan mengembalikan kebutuhannya sendiri, dan tentu sedekah tidak akan haram baginya ketika ia mampu bekerja. Telah diriwayatkan pula dari pemimpin orang-orang yang bertawakal dan utusan Rabb semesta alam: “Bahwa beliau menyimpan dari apa yang Allah berikan kepadanya persediaan makanan setahun, kemudian menjadikan sisanya sebagai harta Allah ta’ala.” Dan kami juga meriwayatkan dari beliau ﷺ: “Bahwa beliau memakai dua baju besi pada perang Uhud, dan masuk Mekah pada tahun Fathu Mekah dengan mengenakan topi besi di kepalanya.” Dan kami meriwayatkan: “Bahwa beliau berbekam karena sakit yang dideritanya.” Dan kami meriwayatkan dari beliau tentang obat-obatan yang beliau perintahkan, dan bahwa beliau bersabda: “Berobatlah, sesungguhnya Allah tidak menurunkan suatu penyakit kecuali Dia juga menurunkan obatnya, kecuali penyakit tua.” Beliau memerintahkan ruqyah dan mengizinkannya. Beliau juga bersabda: “Barang siapa di antara kalian mampu memberi manfaat kepada saudaranya, hendaklah ia memberi manfaat kepadanya.” Dan dalam hadits Abu Khuzamah, dari ayahnya, bahwa ia berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang obat yang kami gunakan untuk berobat, jampi-jampi yang kami gunakan untuk ruqyah, dan pelindung yang kami gunakan untuk menjaga diri? Apakah semua itu dapat menolak sedikit pun dari takdir Allah?” Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Itu juga termasuk takdir Allah.”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.