MajelisNoteDalilدليل

Riyadhus Shalihin 1214

The Excellence and Obligation of the Payment of Zakat

Tampilkan sanad

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار" قيل: يا رسول الله فالإبل؟ قال: "ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها، إلا إذ كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت، لا يفقد منها فصيلا واحدًا، تطؤه بأخفافها، وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار" قيل: يا رسول الله فالبقر والغنم؟ قال: "ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة، بطح لها بقاع قرقر، لا يفقد منها شيئًا ليس فيها عقصاء، ولا جلحاء، ولا عضباء، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار". قيل: يا رسول الله فالخيل؟ قال: "الخيل ثلاثة: هي لرجل وزر، وهي لرجل ستر، وهي لرجل أجر، فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرًا ونواء على أهل الإسلام، فهي له وزر، وأما التي هي له ستر، فرجل ربطها في سبيل الله، ثم لم ينسَ حق الله في ظهورها، ولا رقابها فهي له ستر، وأما التي هي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج، أو روضة، فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات، وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات، ولا تقطع طولها فاستنت شرفًا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها، وأرواثها حسنات، ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه، ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات"

Siapa yang berbicara:Nabi ﷺSeseorang (tidak jelas)Ditandai oleh proses anotasi dari teks itu sendiri; belum diperiksa oleh manusia.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Tidaklah seorang pemilik emas dan perak yang tidak menunaikan haknya darinya, melainkan pada hari kiamat dibentangkan baginya lempengan-lempengan dari api, lalu dipanaskan di atasnya dalam api neraka Jahannam, kemudian disetrikakan dengannya lambungnya, dahinya, dan punggungnya. Setiap kali dingin, dikembalikan lagi baginya, pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara para hamba, lalu ia melihat jalannya, bisa ke surga dan bisa ke neraka." Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan unta?" Beliau bersabda: "Begitu pula pemilik unta yang tidak menunaikan haknya darinya, dan di antara haknya adalah memerah susunya pada hari ia didatangkan ke tempat air. Pada hari kiamat ia dibaringkan untuknya di tanah datar yang luas, dalam keadaan unta itu paling sempurna jumlahnya, tidak kehilangan seekor anak unta pun, mereka menginjaknya dengan telapak kaki mereka dan menggigitnya dengan mulut mereka. Setiap kali yang pertama dari mereka telah melewatinya, yang terakhir dikembalikan kepadanya, pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara para hamba, lalu ia melihat jalannya, bisa ke surga dan bisa ke neraka." Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan sapi dan kambing?" Beliau bersabda: "Begitu pula pemilik sapi dan kambing yang tidak menunaikan haknya darinya. Pada hari kiamat ia dibaringkan untuknya di tanah datar yang luas, tidak ada satu pun yang hilang darinya, tidak ada yang bertanduk melengkung, tidak ada yang tidak bertanduk, dan tidak ada yang patah tanduknya. Mereka menanduknya dengan tanduk mereka dan menginjaknya dengan kuku mereka. Setiap kali yang pertama dari mereka telah melewatinya, yang terakhir dikembalikan kepadanya, pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara para hamba, lalu ia melihat jalannya, bisa ke surga dan bisa ke neraka." Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kuda?" Beliau bersabda: "Kuda itu ada tiga macam: bagi seseorang menjadi dosa, bagi seseorang menjadi penutup (perlindungan), dan bagi seseorang menjadi pahala. Adapun yang menjadi dosa baginya, yaitu seseorang yang memeliharanya karena riya', kebanggaan, dan permusuhan terhadap kaum Muslimin, maka itu menjadi dosa baginya. Adapun yang menjadi penutup baginya, yaitu seseorang yang memeliharanya di jalan Allah, kemudian ia tidak melupakan hak Allah pada punggung-punggung dan leher-leher mereka, maka itu menjadi penutup baginya. Adapun yang menjadi pahala baginya, yaitu seseorang yang memeliharanya di jalan Allah untuk kaum Muslimin di padang rumput atau taman, maka tidaklah ia makan dari padang rumput atau taman itu sesuatu pun melainkan dicatat baginya sebanyak yang dimakannya sebagai kebaikan, dan dicatat baginya sebanyak kotorannya dan air kencingnya sebagai kebaikan. Dan tidaklah ia memutus talinya lalu berlari satu atau dua bukit melainkan Allah mencatat baginya sebanyak jejak-jejaknya dan kotoran-kotorannya sebagai kebaikan. Dan tidaklah pemiliknya melewati sebuah sungai lalu kuda itu minum darinya, padahal ia tidak bermaksud memberinya minum, melainkan Allah mencatat baginya sebanyak yang diminumnya sebagai kebaikan."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • والإيتار قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق باستيقاظ آخر الليل، فإن وثق فآخر الليل أفضل.

Penilaian menurut penilai

Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihdinilai pada abudawud:1659fawazahmed0
MuslimSounddinilai pada muslim:987ahadithunlocked
Zubair Ali ZaiSahih Bukhari (2371) Sahih Muslim (987)dinilai pada abudawud:1659fawazahmed0
al-AlbaniSounddalam صحيح أبي داود, hlm. 1659dinilai pada abudawud:1659fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Sunan Abu Dawud 1659وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا
  • Shahih Muslim 987aمَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 13234مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7627مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَّ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7512مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْوَعِيدِ الَّذِي جَاءَ فِي مَنْعِ حَقِّهَا، وَحَقِّ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، وَذَكَرَ فِي الْإِبِلِ: " وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أبي هريرةالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami