MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 13234

✧ The possessors of wealth cannot withhold it from those to whom they are commanded to give it

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجُوَيْنِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ السِّنْدِيُّ ( ح ) قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَا: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ؛ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ؓ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:

مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ؛ إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ، وَإِمَّا إِلَى نَارٍ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ: وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ؛ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْبَقَرُ، وَالْغَنَمُ ؟ قَالَ: وَلَا صَاحِبُ غَنَمٍ وَلَا بَقَرٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ، وَلَا جَلْحَاءُ، وَلَا عَضْبَاءُ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ؛ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Tidaklah seorang pemilik emas dan perak yang tidak menunaikan haknya darinya, melainkan apabila tiba hari kiamat, akan dilebarkan baginya lempengan-lempengan dari api, lalu dipanaskan di dalam neraka Jahannam, kemudian lambungnya, dahinya, dan punggungnya disetrika dengannya. Setiap kali lempengan itu dingin, dikembalikan lagi baginya, pada suatu hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara hamba-hamba, lalu ia melihat jalannya: boleh jadi ke surga, boleh jadi ke neraka." Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan unta?" Beliau bersabda: "Dan tidaklah pemilik unta yang tidak menunaikan haknya—dan di antara haknya adalah memerahnya pada hari mendatangkannya ke air—melainkan apabila tiba hari kiamat, ia akan dihamparkan baginya di tanah lapang yang luas, lebih besar dari sebelumnya, tidak kehilangan satu anak unta pun darinya; unta-unta itu menginjaknya dengan kuku-kukunya dan menggigitnya dengan mulut-mulutnya. Setiap kali yang paling depan dari mereka lewat atasnya, dikembalikan lagi yang paling belakang, pada suatu hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara hamba-hamba, lalu ia melihat jalannya: boleh jadi ke surga, boleh jadi ke neraka." Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan sapi dan kambing?" Beliau bersabda: "Dan tidaklah pemilik kambing maupun sapi yang tidak menunaikan haknya darinya, melainkan apabila tiba hari kiamat, ia akan dihamparkan baginya di tanah lapang yang luas, tidak kehilangan sesuatu pun darinya; tidak ada padanya yang bertanduk melengkung, tidak yang tanduknya patah, dan tidak yang tanduknya terpotong. Binatang-binatang itu menanduknya dengan tanduk-tanduknya dan menginjaknya dengan kuku-kukunya. Setiap kali yang paling depan dari mereka lewat atasnya, dikembalikan lagi yang paling belakang, pada suatu hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara hamba-hamba, lalu ia melihat jalannya: boleh jadi ke surga, boleh jadi ke neraka."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Riyadhus Shalihin 1214"ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الج

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    سمع
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 101 H
    أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَثقة ثبت
    أخبره
  3. terpercaya (tsiqah), alim, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 135 H atau 136 H
    زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَثقة عالم ، وكان يرسل
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), terkadang salah ingat (wahm)w. 181 H
    حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَثقة ، ربما وهم
    حدثنا
  5. jujur (shaduq) secara pribadi, hanya saja ia menjadi buta lalu mulai menerima talqin apa yang bukan haditsnyaw. 240 H, atau: 239 H
    سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
    حدثنا
  6. أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ السِّنْدِيُّ
    حدثنا
  7. أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني
    أخبرني
  8. w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami