Sunan an-Nasa'i 5668
Sins Genereated by Drinking Khamr, Such as Forsaking Salah, Murder and Committing Zina
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْعَلاَءِ وَهُوَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَلَمْ يَنْتَشِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ مَادَامَ فِي جَوْفِهِ أَوْ عُرُوقِهِ مِنْهَا شَىْءٌ وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا وَإِنِ انْتَشَى لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَإِنْ مَاتَ فِيهَا مَاتَ كَافِرًا خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Abu Bakr bin Ali] ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Suraij bin Yunus] ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Abdul Malik] dari [Al 'Ala] -yaitu Ibnul Musayyab- dari [Fudlail] dari [Mujahid] dari [Ibnu Umar] ia berkata, "Barangsiapa minum khamer dan belum sampai mabuk, maka shalatnya tidak akan diterima selama di dalam perut atau urat-uratnya masih terdapat sesuatu darinya. Jika mati maka ia mati dalam keadaan kafir. Dan barangsiapa minum khamer hingga mabuk, maka shalatnya tidak akan diterima selama empat puluh malam. Dan jika ia mati karena minum khamer, maka ia mati dalam keadaan kafir." Namun riwayat ini diselisihi oleh Yazid bin Abu Ziyad
Catatan
خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Isnaad Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح سنن النسائي, hlm. 5684 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Riwayat lain dari hadits ini
Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 24534Musnad al-Bazzar 2387Al-Mustadrak al-Hakim 83
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- terpercaya (tsiqah), imam dalam tafsir dan ilmuw. 100 H, atau 101 H, atau 102 H, atau 103 H, atau 104 H, atau 107 Hمُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلمعن
- terpercaya (tsiqah)w. 110 Hفُضَيْلٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), terkadang salah ingat (wahm)w. antara 141 dan 150 Hالْعَلَاءِ - وَهُوَ ابْنُ الْمُسَيِّبِثقة ربما وهمعن
- jujur (shaduq), memiliki riwayat-riwayat menyendiri (afrad)w. 186 H, atau 187 H, atau 188 Hيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِصدوق له أفرادحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. Ubaid bin Muhammad bin Khalaf al-Bazzar dan al-Bukhari berkata: 235 H. Selain keduanya berkata: 234 H, dan yang pertama lebih sahih.سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَثقة عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 292 Hأَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّثقة حافظأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked