Sunan an-Nasa'i 4853
Mentioning The Hadith of 'Amr Bin Hazm concerning Blood Money, and different Versions
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمُعَافِرَ وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الإِبِلِ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami ['Amru bin Manshur] telah menceritakan kepada kami [Al Hakam bin Musa] telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Hamzah] dari [Sulaiman bin Daud] telah menceritakan kepadaku [Az Zuhri] dari [Abu Bakar bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] dari [ayahnya] dari [kakeknya] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menulis surat kepada penduduk Yaman yang berisi tentang berbagai kewajiban, sunnah-sunnah, dan diyat. Beliau mengutus 'Amru bin Hazm untuk mengantar surat tersebut. Kemudian surat tersebut dibacakan di hadapan penduduk Yaman. Inilah naskahnya; "Dari Muhammad, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kepada Syurahbil bin Abdu Kulal dan Nu'aim bin Abdu Kulal, serta Al Harits bin Abdu Kulal Qail Dzu ru'ain, Ma'afir, dan Hamdan; adapun selanjutnya.... Dan di antara isi surat tersebut adalah bahwa, "Barang siapa membunuh seorang mukmin secara lalim dengan adanya bukti maka ia mendapatkan balasan, kecuali apabila para wali orang yang dibunuh merasa rela. Untuk sebuah nyawa satu diyat yaitu seratus ekor unta, hidung apabila dipotong semuanya adalah satu diyat, untuk lidah satu diyat, untuk dua bibir satu diyat, dua buah pelir satu diyat, penis satu diyat, tulang belakang satu diyat, dua mata satu diyat, satu kaki setengah diyat, luka yang sampai kepada otak sepertiga diyat, luka dalam sepertiga diyat, tulang retak dan bergeser lima belas unta, dan untuk setiap jari tangan dan kaki sepuluh unta, untuk gigi lima unta, untuk luka yang menampakkan tulang lima unta. Dan seseorang dibunuh akibat membunuh seorang wanita, bagi pemilik emas diyatnya adalah seribu dinar." Muhammad bin Bakkar bin Bilal menyelisihi hal tersebut
Catatan
خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Aḥmad b. Ḥanbal
أرجو أن يكون صحيحا
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - ابن عدي
مجود الإسناد
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - أحمد بن محمد الإشبيلي
صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وقال عبد الحق سليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف ويقال إنه سليمان بن أرقم وتعقبه ابن عدي فقال هذا خطأ إنما هو سليمان بن داود وقد جوده الحكم بن موسى
dalam سنن النسائي, hlm. 4867
Tampilkan 17 lagi
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وقال أبو زرعة عرضته على أحمد فقال سليمان بن داود هذا ليس بشيء وقال ابن حبان سليمان بن داود اليمامي ضعيف
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - العقيلي
هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان لا أعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا أصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين يرجعون إليه ويدعون رأيهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وإمام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة ثم ساق ذلك بسنده إليهما
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - أبو زرعة الرازي
موصول الإسناد حسنا
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Abū Ḥatim al-Rāzī
موصول الإسناد حسنا
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
موصول الإسناد حسنا
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزهري وليس بحجة فيما انفرد به
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي
قد أسند من طرق حسان أقواها رواية أبي داود عن الزهري
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Dāraquṭnī
فإنه لما ذكر حديث سليمان عن الزهري قال لا يثبت عنه وقال غير الحكم بن موسى إنه سليمان بن أرقم ولما روى النسائي هذا الحديث من طريق يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود ثم رواه من حديث يحيى عن سليمان بن أرقم قال هذا أشبه بالصواب وإن كان ما قالوه عن سليمان صحيح فطريق إسحاق يقضي على قولهم ويوهنه
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أرجو أن يكون صحيحا
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
ورواه أيضا الطبراني في أكبر معاجمه مع تفاوت يسير قال النسائي بعد أن رواه عن الهيثم بن مروان عن محمد بن بكار عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن أبي بكر وهذا أشبه بالصواب من حديث عمرو بن منصور يعني السالف قال وسليمان بن أرقم متروك الحديث قال وقد يروي هذا الحديث يونس عن الزهري مرسلا
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Dāraquṭnī
وقال الدارقطني قد روي عن سليمان حديث عن الزهري عن أبي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يكتب عنه
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - Ibn Ḥazm
صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - al-Dhahabi
فالحديث إذا ضعيف الإسناد
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - ابن عدي
قال ابن عدي وحديث سليمان بن داود مجود الإسناد
dalam سنن النسائي, hlm. 4867 - al-Albani
ضعيف وأكثر فقراته لها شواهد فيه
dalam ضعيف سنن النسائي, hlm. 4868
Hadits yang sama, lafaz lain
- Misykatul Mashabih 3492وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ: «أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا فَإِن
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan Abu Dawud 4591Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 28199Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 28263Mushannaf Abdurrazzaq 17904Mushannaf Abdurrazzaq 17914Mushannaf Abdurrazzaq 18353
Perawi
- sahabat yang masyhurw. setelah 50 Hعَمْرُو بْن حَزْم بْن زَيْد الْخَزْرَجِيّصحابي مشهورعن
- Pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah), namun tidak mendengar kecuali dari para sahabatw. 63 Hأَبِيهِله رؤية وليس له سماع إلا من الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 100 H, atau 110 H, atau 117 H, atau 120 H, ada yang mengatakan: 126 Hأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍثقة عابدعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيُّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهحدثني
- jujur (shaduq)w. antara 151 dan 160 Hسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَصدوقعن
- terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 180 H, atau 183 H, ada yang mengatakan: 182 H, ada yang mengatakan: 185 Hيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَثقة ، رمي بالقدرحدثنا
- jujur (shaduq)w. 232 H, ada yang mengatakan: 235 Hالْحَكَمُ بْنُ مُوسَىصدوقحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. antara 241 dan 250 Hعَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍثقة ثبتأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked