Sunan an-Nasa'i 4743
No Retaliation Is To Be Carried Out If A Muslim Kills A Disbeliever
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لاَ يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ إِلاَّ فِي إِحْدَى ثَلاَثِ خِصَالٍ زَانٍ مُحْصَنٍ فَيُرْجَمُ وَرَجُلٌ يَقْتُلُ مُسْلِمًا مُتَعَمِّدًا وَرَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ فَيُحَارِبُ اللَّهَ ﷻ وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصَلَّبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الأَرْضِ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Ahmad bin Hafsh bin Abdullah] telah menceritakan kepadaku [ayahku] telah menceritakan kepadaku [Ibrahim] dari [Abdul Aziz bin Rufai'] dari ['Ubaid bin 'Umair] dari ['Aisyah, Ummul mukminin] dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau bersabda: "Tidak halal membunuh seorang muslim kecuali dengan tiga sifat; seorang pezina yang telah menikah, maka dia dirajam, seseorang yang membunuh orang muslim secara sengaja dan seseorang yang keluar dari Islam lalu memerangi Allah 'azza wajalla dan RasulNya, maka dia dibunuh, atau disalib, atau disingkirkan dari negeri
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | SoundSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Hasan” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح النسائي, hlm. 4757 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ابن عبد الهادي الحنبلي
هو على شرط الصحيح
dalam سنن النسائي, hlm. 4756
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan an-Nasa'i 4721Musnad Ahmad 4429Musnad ath-Thayalisi 287As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 6914
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Disepakati ketsiqahannyaw. 68 H, ada yang mengatakan: 74 Hعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍمجمع على ثقتهعن
- terpercaya (tsiqah)w. 130 H, atau setelahnyaعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib), dikritik karena paham Murji'ah (irja'), dan dikatakan: ia telah rujuk darinyaw. 158 H, atau 160 H, atau 163 H, atau 168 Hإِبْرَاهِيمُثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهحدثني
- jujur (shaduq)w. 209 Hأَبِيصدوقحدثني
- jujur (shaduq)w. 258 H, ada yang mengatakan: 255 H, ada yang mengatakan: 260 Hأَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِصدوقأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked