MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 2656

The Miqat of the People of al-'Iraq

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْمُعَافَى عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ

Terjemahan

Telah mengabarkan kepada kami [Muhammad bin Abdullah bin 'Ammar Al Mushuli], ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Abu Hasyim Muhammad bin Ali] dari [Al Mu'afi] dari [Aflah bin Humaid] dari [Al Qasim] dari [Aisyah], ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjadikan Dzul Hulaifah sebagai miqat bagi penduduk Madinah, dan bagi penduduk Syam serta Mesir adalah Al Juhfah, bagi penduduk Irak adalah Dzatul 'Irq, dan bagi penduduk Najd dan penduduk Yaman adalah Yalamlam

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSoundSumber lain mencatat penilai ini sebagai “Hasan” (fawazahmed0).hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahihfawazahmed0
al-AlbaniSounddalam صحيح سنن النسائي, hlm. 2655fawazahmed0, hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 7 lagi
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    تفرد به المعافى بن عمران عن أملح عنه والمعافى ثقة

    dalam سنن النسائي, hlm. 2657
  • ابن عدي

    تفرد به عنه أي أفلح بن حميد المعافى ابن عمران

    dalam سنن النسائي, hlm. 2657
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    كان ينكر هذا الحديث على أفلح بن حميد قال ابن عدي وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله ولأهل العراق ذات عرق ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه شيئا

    dalam سنن النسائي, hlm. 2657
  • ابن عدي

    فيه أفلح بن أبان وهو عندي صالح وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة كلها وهذا الحديث يتفرد به معافي عنه

    dalam سنن النسائي, hlm. 2657
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    كان ينكر على أفلح بن حميد هذا الحديث

    dalam سنن النسائي, hlm. 2657
  • Abū Daʾūd

    روى أفلح حديثين منكرين ثم أورد هذا الحديث

    dalam سنن النسائي, hlm. 2657
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    وهذا يدل على أن للحديث أصلا فلعل من قال إنه غير منصوص لم يبلغه أو رأى ضعف الحديث باعتبار أن كل طريق منها لا تخلو عن مقال

    dalam سنن النسائي, hlm. 2657

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 101 H, atau 102 H, atau 106 H, atau 107 H, atau 108 H, atau 109 H, 112 H, atau 117 H
    الْقَاسِمِثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 156 H, atau 158 H, atau 160 H
    أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍثقة
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, ahli fikihw. 184 H, atau: 185 H, atau: 186 H, Rabah bin al-Jarrah berkata: 159 H, atau: 166 H, dalam at-Tahdzib, Ibnu Qani' berkata: 204 H
    الْمُعَافَىثقة عابد فقيه
    عن
  5. terpercaya (tsiqah)w. 222 H
    أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّثقة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafizw. 242 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّثقة حافظ
    أخبرني
  7. al-hafizw. 302 H, atau 303 H
    النَّسَائِيُّالحافظ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami