سنن النسائي 2656
باب مِيقَاتِ أَهْلِ الْعِرَاقِ .
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْمُعَافَى عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيحويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «حسن» (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 2655 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن خزيمة
أخبار لا يثبت منها شيء عند أهل الحديث
في سنن النسائي, ص 2657 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
لم نجد فيها حديثا ثابتا لكن الحديث بمجموع الطرق يقوى
في سنن النسائي, ص 2657 - ابن الملقن
إسناد صحيح
في سنن النسائي, ص 2657 - الذهبى
صحيح غريب
في سنن النسائي, ص 2657
عرض 7 أخرى
- ابن حجر
تفرد به المعافى بن عمران عن أملح عنه والمعافى ثقة
في سنن النسائي, ص 2657 - ابن عدي
تفرد به عنه أي أفلح بن حميد المعافى ابن عمران
في سنن النسائي, ص 2657 - أحمد بن حنبل
كان ينكر هذا الحديث على أفلح بن حميد قال ابن عدي وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله ولأهل العراق ذات عرق ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه شيئا
في سنن النسائي, ص 2657 - ابن عدي
فيه أفلح بن أبان وهو عندي صالح وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة كلها وهذا الحديث يتفرد به معافي عنه
في سنن النسائي, ص 2657 - أحمد بن حنبل
كان ينكر على أفلح بن حميد هذا الحديث
في سنن النسائي, ص 2657 - أبو داود السجستاني
روى أفلح حديثين منكرين ثم أورد هذا الحديث
في سنن النسائي, ص 2657 - ابن حجر
وهذا يدل على أن للحديث أصلا فلعل من قال إنه غير منصوص لم يبلغه أو رأى ضعف الحديث باعتبار أن كل طريق منها لا تخلو عن مقال
في سنن النسائي, ص 2657
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 2128مسند أحمد 5070صحيح ابن خزيمة 2847السنن الكبرى للنسائي 3622مسند أبي يعلى 5426
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- عنثقةت 156 هـ ، أو 158 هـ ، أو 160 هـ
- عنثقة عابد فقيهت 184 هـ ، أو : 185 هـ ، أو : 186 هـ ، قال : رباح بن الجراح : 159 هـ ، أو : 166هـ ، وفى التهذيب قال بن قانع : 204 هـ
- حدثناثقةت 222هـ
- أخبرنيثقة حافظت 242هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com