As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9333
✧ The Difference between Ubaidullah bin Murrah and Ash-Sha'bi regarding this narration.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ
«آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
«Pemakan riba, orang yang memberikannya, dan penulisnya apabila mereka mengetahui hal itu, serta wanita yang membuat tato dan wanita yang minta dibuatkan tato untuk kecantikan, orang yang menahan zakat, dan orang yang murtad menjadi orang badui setelah hijrah, mereka semua dilaknat melalui lisan Muhammad ﷺ pada Hari Kiamat»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami