As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 7122

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Umar biasa mengajarkan Abdurrahman bin ‘Auf. Pada suatu hari Abdurrahman bin ‘Auf kembali kepadanya dari sisi Umar pada haji terakhir yang dilakukan Umar, ketika ia berada di Mina. Abdurrahman bin ‘Auf berkata kepada Abdullah bin ‘Abbas: “Seandainya engkau melihat seorang laki-laki yang tadi mendatangi Umar lalu mengabarinya bahwa seseorang berkata: ‘Demi Allah, seandainya Umar mati, aku pasti membai’at fulan.’” Umar berkata: “Sesungguhnya aku akan berdiri sore ini, insya Allah, lalu memperingatkan mereka terhadap orang-orang yang merampas urusan mereka.” Abdurrahman berkata: “Maka aku berkata: ‘Wahai Amirul Mukminin, jangan lakukan itu pada hari ini, karena musim haji mengumpulkan orang-orang awam dan keributan mereka. Aku khawatir engkau mengucapkan suatu perkataan yang mereka ambil dan sebarkan ke setiap penjuru, dan mereka tidak meletakkannya pada tempatnya. Tundalah hingga engkau tiba di Madinah, karena ia adalah negeri hijrah, sunnah, dan iman, maka engkau berbicara dengan para fuqaha manusia dan tokoh-tokoh mereka. Engkau katakan apa yang ingin engkau katakan dengan mantap, sehingga mereka memahami perkataanmu dan meletakkannya pada tempatnya.’” Umar berkata: “Jika aku tiba di Madinah dalam keadaan selamat, niscaya aku akan berbicara kepada manusia tentang hal itu pada majelis pertama yang aku hadiri, insya Allah.” Ibnu ‘Abbas berkata: “Ketika aku tiba di Madinah, aku bergegas menuju shalat Jumat, lalu aku dapati Sa’id bin Zaid telah mendahuluiku dalam bergegas. Ia duduk di samping mimbar, lalu aku duduk di sampingnya. Tidak lama kemudian Umar keluar, lalu duduk di atas mimbar, bertasyahud, memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, kemudian berkata: ‘Amma ba’du. Sesungguhnya aku akan mengatakan kepada kalian suatu perkataan, aku tidak tahu, mungkin ia berada di ambang ajalku. Barang siapa memahaminya dan menjaganya, hendaklah ia menyampaikannya ke tempat mana pun kendaraannya membawanya. Dan barang siapa khawatir tidak memahaminya, maka aku tidak menghalalkan bagi seorang pun untuk berdusta atasku. Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad ﷺ dengan kebenaran dan menurunkan Kitab kepadanya, dan di antara yang diturunkan kepadanya adalah ayat rajam. Kami telah membacanya, Rasulullah ﷺ telah merajam, dan kami pun merajam setelahnya. Aku khawatir jika waktu berlalu lama atas manusia, ada yang berkata: “Kami tidak mendapati rajam dalam Kitab Allah,” sehingga mereka tersesat karena meninggalkan kewajiban yang Allah turunkan. Sesungguhnya rajam dalam Kitab Allah itu benar atas orang yang berzina apabila ia telah menikah, dari laki-laki maupun perempuan, jika telah tegak bukti, atau ada kehamilan, atau pengakuan.’”

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.