As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 5925
✧ Facilitating the ruling for the secure ruler to rule while angry
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ لِلْأَنْصَارِيِّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلزُّبَيْرِ «أَسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ» فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ نَبِيِّ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ «يَا زُبَيْرُ أَسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ» فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء 65]
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa seorang laki-laki dari kaum Anshar membawa perselisihan dengan Zubair kepada Rasulullah ﷺ mengenai saluran air di Al-Harrah yang mereka gunakan untuk mengairi pohon kurma. Beliau berkata kepada orang Anshar itu, "Lepaskan airnya agar mengalir." Ia menolak. Mereka berselisih di hadapan Rasulullah ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ bersabda kepada Zubair, "Airilah, wahai Zubair, kemudian lepaskan kepada tetanggamu." Orang Anshar itu marah dan berkata, "Wahai Rasulullah, apakah karena ia anak bibimu?" Wajah Nabi Allah ﷺ berubah warna, kemudian beliau bersabda, "Wahai Zubair, airilah, kemudian tahan air itu hingga kembali ke dinding." Zubair berkata, "Demi Allah, sungguh aku mengira ayat ini turun tentang hal itu: {Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman hingga mereka menjadikanmu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan di antara mereka}" [An-Nisa 65].
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami