As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 3946
✧ al-Safa and al-Marwah
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة 158] فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا كَانَتْ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي أَنَّ الْأَنْصَارَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ أَنْزَلَ اللهُ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة 158] ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
untuk thawaf di antara keduanya} [Al-Baqarah: 158]. Demi Allah, apakah tidak ada dosa bagi seseorang yang tidak thawaf antara Ash-Shafa dan Al-Marwah? 'Aisyah berkata: Seburuk-buruk apa yang engkau katakan, wahai anak saudara perempuanku! Seandainya ayat ini sebagaimana yang engkau tafsirkan, tentu maknanya: tidak ada dosa baginya jika tidak thawaf di antara keduanya. Tetapi ayat ini turun berkenaan dengan kaum Anshar: sebelum mereka masuk Islam, mereka berihram untuk Manat, berhala thaghiyah yang mereka sembah di Al-Musyallal. Siapa yang berihram untuknya, ia enggan thawaf antara Ash-Shafa dan Al-Marwah. Ketika mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hal itu, Allah menurunkan: {Sesungguhnya Ash-Shafa dan Al-Marwah termasuk syiar-syiar Allah. Maka barangsiapa berhaji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya untuk thawaf di antara keduanya} [Al-Baqarah: 158]. Kemudian Rasulullah ﷺ menetapkan thawaf di antara keduanya sebagai sunnah, maka tidak seorang pun boleh meninggalkan thawaf di antara keduanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami