MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 3516

✧ The ruling on apostasy

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ وَهُوَ ابْنُ نَصْرٍ قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَقَالَ «اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ» عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ وَمَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ فَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا وَكَانَ أَشَبَّ الرِّجْلَيْنِ فَقَتَلَهُ وَأَمَّا مَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا هَاهُنَا فَقَالَ عِكْرِمَةُ وَاللهِ لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي فِي الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ مَا يُنَجِّينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ اللهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا ﷺ حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ فَلَأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا فَجَاءَ فَأَسْلَمَ وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ بَايِعْ عَبْدَ اللهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ «مَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ؟» قَالُوا مَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا فِي نَفْسِكَ هَلَّا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ؟ قَالَ «إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika hari Fathu Makkah tiba, Rasulullah ﷺ memberikan jaminan keamanan kepada manusia kecuali empat orang laki-laki dan dua orang perempuan. Beliau bersabda, “Bunuhlah mereka meskipun kalian mendapati mereka bergantung pada tirai Ka’bah: Ikrimah bin Abu Jahal, Abdullah bin Khathal, Miqyas bin Shubabah, dan Abdullah bin Sa’d bin Abi Sarh.” Adapun Abdullah bin Khathal, ia ditemukan dalam keadaan bergantung pada tirai Ka’bah. Sa’id bin Huraits dan Ammar bin Yasir berlomba menuju ke arahnya. Sa’id mendahului Ammar, karena ia lebih muda dari kedua orang itu, lalu ia membunuhnya. Adapun Miqyas bin Shubabah, orang-orang mendapatinya di pasar lalu mereka membunuhnya. Adapun Ikrimah, ia menaiki kapal laut, lalu badai menerpa mereka. Para penumpang kapal berkata, “Murnikanlah keikhlasan kalian, karena sesembahan kalian tidak dapat menolong kalian sedikit pun di sini.” Ikrimah berkata, “Demi Allah, jika tidak ada yang menyelamatkanku di laut selain keikhlasan, maka di darat pun tidak ada yang menyelamatkanku selain keikhlasan itu. Ya Allah, sesungguhnya aku berjanji kepada-Mu: jika Engkau menyelamatkanku dari keadaanku ini, maka aku akan datang kepada Muhammad ﷺ dan meletakkan tanganku di dalam tangannya. Sungguh aku akan mendapatinya sebagai orang yang Maha Pemaaf lagi Maha Mulia.” Ia pun datang dan masuk Islam. Adapun Abdullah bin Sa’d bin Abi Sarh, ia bersembunyi di rumah Utsman bin Affan. Ketika Rasulullah ﷺ menyeru manusia untuk berbaiat, Utsman membawanya dan menghadapkannya kepada Nabi ﷺ. Utsman berkata, “Wahai Rasulullah, terimalah baiat Abdullah.” Nabi ﷺ mengangkat kepalanya dan memandanginya tiga kali, setiap kali itu beliau menolak. Setelah tiga kali, beliau pun membaiatnya. Kemudian beliau menghadap para sahabatnya dan bersabda, “Tidakkah ada di antara kalian seorang laki-laki yang cerdas yang akan bangkit menghampiri orang ini ketika ia melihatku menahan tanganku dari membaiatnya, lalu membunuhnya?” Mereka berkata, “Bagaimana kami mengetahui apa yang ada dalam hatimu, wahai Rasulullah? Mengapa engkau tidak memberi isyarat kepada kami dengan matamu?” Beliau bersabda, “Tidak pantas bagi seorang nabi memiliki pandangan mata yang khianat.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami