MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 296

✧ Tayammum during travel and mentioning the differences regarding Ammar b. Yasir in its implementation.

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ

عَرَّسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِأَوَّلَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدَهَا مِنْ جَزْعِ ظِفَارٍ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللهُ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الْأَرْضَ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهِمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِ خَالَفَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ singgah untuk beristirahat di awal Al-Jaisy, dan bersama beliau ada 'Aisyah. Kalungnya yang terbuat dari batu jaz' Zhafar putus, maka orang-orang tertahan untuk mencari kalungnya hingga fajar menyingsing, sementara orang-orang tidak membawa air. Abu Bakar marah kepadanya dan berkata: "Engkau telah menahan orang-orang, padahal mereka tidak membawa air." Lalu Allah menurunkan keringanan untuk bersuci dengan tanah yang baik. Maka orang-orang berdiri bersama Rasulullah ﷺ, lalu mereka memukulkan tangan mereka ke tanah, kemudian mengangkat tangan mereka tanpa mengambil sedikit pun debu, lalu mereka mengusapkannya ke wajah dan tangan mereka hingga ke kedua bahu, dan dari telapak tangan mereka hingga ke ketiak. Malik bin Anas menyelisihinya; ia meriwayatkannya dari Az-Zuhri, dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah, dari ayahnya, dari 'Ammar.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami