As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 2956
✧ disagreement over al-Zuhri in this statement.
Tampilkan sanad
2954 2956 أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ
حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ وَأَمُّ سَلَمَةَ قَالَتَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ يَوْمَهُ ذَلِكَ» خَالَفَهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
‘Aisyah dan Ummu Salamah menceritakan kepadaku, keduanya berkata: Rasulullah ﷺ «pernah didatangi waktu fajar dalam keadaan junub karena sebagian istrinya, kemudian beliau mandi lalu berpuasa pada hari itu». Qutaibah bin Sa‘id menyelisihinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami