MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 166

✧ Mentioning the difference in wording among the narrators regarding the news of al-Mughirah b. Shu'bah in it.

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكَ قَالَ الْمُغِيرَةُ «فَبَرَزَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعِي إِدَاوَةً قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَيَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرُجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ أُرَاهُ ذَكَرَ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia mengabarkan kepadanya bahwa ia berperang bersama Rasulullah ﷺ dalam Perang Tabuk. Al-Mughirah berkata: «Rasulullah ﷺ pergi menjauh untuk buang hajat sebelum shalat Subuh, dan aku membawa kantong air. Ketika Rasulullah ﷺ kembali kepadaku, aku mulai menuangkan air dari kantong ke atas kedua tangannya, lalu beliau membasuh kedua tangannya tiga kali. Kemudian beliau membasuh wajahnya, lalu beliau hendak menyingkap jubahnya dari kedua lengannya, tetapi lengan jubahnya terasa sempit, maka Rasulullah ﷺ memasukkan kedua tangannya ke dalam jubah hingga beliau mengeluarkan kedua lengannya dari bawah jubah, lalu membasuh kedua lengannya sampai siku. Kemudian aku kira beliau menyebutkan mengusap di atas kedua khufnya».

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami