MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 11024

Sūrat al-Nisāʾ

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ

عَنْ قَوْلِ اللهِ ﷻ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء 3] قَالَتْ «يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا تَشْرَكُهُ فِي مَالِهَا فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعَلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ» [59] قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء 127] فَذَكَرَ اللهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ قَالَ اللهُ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء 3] قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللهِ ﷻ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء 127] رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ قَلِيلَةَ الْجَمَالِ قَالَتْ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tentang firman Allah ﷻ {Dan jika kalian khawatir tidak akan berlaku adil terhadap anak-anak yatim, maka nikahilah perempuan-perempuan (lain) yang kalian senangi: dua, tiga, atau empat} [An-Nisa: 3], ia berkata: “Wahai anak saudara perempuanku, (ayat ini) tentang anak yatim perempuan yang berada dalam asuhan walinya dan ikut berbagi hartanya. Hartanya dan kecantikannya menarik hati walinya, sehingga walinya ingin menikahinya tanpa berlaku adil dalam maharnya, yaitu dengan memberinya seperti yang diberikan orang lain. Maka mereka dilarang menikahi mereka kecuali jika mereka berlaku adil kepada mereka dan memberi mereka mahar setinggi adat kebiasaan mereka. Lalu mereka diperintahkan untuk menikahi perempuan lain selain mereka yang mereka senangi.” [59] ‘Urwah berkata: ‘Aisyah berkata: Kemudian orang-orang meminta fatwa kepada Rasulullah ﷺ setelah ayat ini, lalu Allah Yang Maha Berkah dan Maha Tinggi menurunkan: {Dan mereka meminta fatwa kepadamu tentang perempuan. Katakanlah: Allah memberi fatwa kepada kalian tentang mereka, dan (juga) apa yang dibacakan kepada kalian dalam Kitab tentang anak-anak yatim perempuan yang tidak kalian berikan apa yang telah ditetapkan untuk mereka, dan kalian ingin menikahi mereka} [An-Nisa: 127]. Maka Allah menyebutkan bahwa hal itu dibacakan kepada kalian dalam Kitab pada ayat yang pertama. Allah berfirman: {Dan jika kalian khawatir tidak akan berlaku adil terhadap anak-anak yatim, maka nikahilah perempuan-perempuan (lain) yang kalian senangi} [An-Nisa: 3]. ‘Aisyah berkata: Firman Allah ﷻ dalam ayat yang lain: {dan kalian ingin menikahi mereka} [An-Nisa: 127] adalah keinginan salah seorang dari kalian untuk menghindari anak yatimnya ketika ia berharta sedikit dan kurang cantik. Ia berkata: Maka mereka dilarang menikahi anak-anak yatim perempuan yang mereka inginkan hartanya dan kecantikannya, kecuali dengan adil, karena keengganan mereka terhadap mereka ketika mereka berharta sedikit dan kurang cantik.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami