Shahih Muslim 1947
The permissibility of eating the Dabb (mastigure)
Tampilkan sanad
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ
أَهْدَتْ خَالَتِي أُمُّ حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
Terjemahan
Dan telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basysyar] dan [Abu Bakar bin Nafi'], [Ibnu Nafi'] berkata; telah mengabarkan kepada kami [Ghundar] telah menceritakan kepada kami [Syu'bah] dari [Abu Bisyr] dari [Sa'id bin Jubair] dia berkata; saya mendengar [Ibnu Abbas] berkata, "Bibiku, Ummu Hufaid, pernah menghadiahkan minyak samin, susu kering dan daging biawak kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu beliau memakan minyak samin dan susu kering, dan meninggalkan daging biawak karena merasa jijik. Namun daging tersebut pernah dihidangkan (dimakan) di atas meja makan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, seandainya hal itu haram, tentu ia tidak akan terhidang (dimakan) di meja makan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
Penilaian menurut penilai
| Muslim | Sound | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 24736Musnad Ahmad 25501Musnad Ahmad 25110Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 13043Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 7098Al-Mu'jam al-Ausath 5122
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةسمعت
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, dan riwayatnya dari Aisyah, Abu Musa dan semisalnya mursalw. 95 H, dari al-Fallas: 94 Hسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةعن
- terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Sa'id bin Jubairw. 123 H atau 124 H atau 125 H atau 126 H, ada yang mengatakan: 131 Hأَبِي بِشْرٍثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبيرعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 Hشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 Hغُنْدَرٌثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةأخبرنا
- jujur (shaduq)w. setelah 240 Hوَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍصدوقحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, seorang imam, penulis, mengerti fikihw. Muhammad bin Ya'qub berkata: 261 H, Makki bin Abdan berkata: 259 Hمُسْلِمٌثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
al-Minhāj (Nawawī)
al-Mufham (Abū al-ʿAbbās)
Baca di Hadith Unlocked