Sunan ad-Daruquthni 461
✧ The Ruling on the Urine of a Boy and a Girl as Long as They Have Not Eaten Food
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ نا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ نا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ نا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Hewan yang dagingnya dimakan, tidak mengapa dengan air kencingnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
لَا يُثْبَتُ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ضَعِيفَانِ وَسَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ أَيْضًا مَتْرُوكٌ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ فَقِيلَ عَنْهُ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِسُؤْرِهِ 232
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
إسناده ضعيف جدا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462 - ابن عدي
ليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وإسناد كل منهما ضعيف جدا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462 - ابن الملقن
ضعيف جدا لا يجوز الاحتجاج به
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462
Tampilkan 4 lagi
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ضعيف لا يصلح للاحتجاج
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462 - Dāraquṭnī
ضعفه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462 - Dāraquṭnī
عمرو بن الحصين متروك ويحيى بن العلاء قال فيه أحمد كذاب يضع الحديث
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462 - Dāraquṭnī
عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان وسوار بن مصعب أيضا متروك وقد اختلف عنه فقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره
dalam سنن الدارقطني, hlm. 462
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), imam, ahli zuhudw. 116 Hمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍثقة ، إمام زاهدعن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 133 H, atau: 141 H, atau: 142 H, atau: 143 Hمُطَرِّفٍثقة فاضلعن
- Dituduh memalsukan hadits.w. mendekati 160 H.يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِرمي بالوضع .حدثنا
- ditinggalkan (matruk)w. setelah 230 Hعَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِمتروكحدثنا
- w. antara 281 H hingga 290 Hسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّحدثنا
- w. 350 Hأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Baca di Hadith Unlocked