Al-Mathalib al-'Aliyah 565
✧ When one says the first takbir
Tampilkan sanad
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؓ، قَالَ:
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ؓ: فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ. وَقَدْ قَالَ: فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku shalat bersama Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, dan Umar radhiyallahu 'anhuma; mereka tidak mengangkat tangan mereka kecuali pada saat memulai shalat. Dan ia berkata: Mereka tidak mengangkat tangan mereka setelah takbir pertama.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
هو ضعيف
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - ابن عدي
هذا لم يوصله عن حماد غير محمد بن جابر ورواه غيره عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله ولم يجعل بينهما علقمة و محمد بن جابر خالف في أحاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Shafiʿī
لم يثبت
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - al-Tirmidhi
حسنه
dalam المطالب العالية, hlm. 565
Tampilkan 16 lagi
- Ibn Ḥazm
وصححه
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Dāraquṭnī
تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع وهو الصواب
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Ibn Rajab
روي ذلك عن علي وابن مسعود مرفوعا وضعف المرفوع عامة أئمة الحديث قديما وحديثا
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - أبو علي الطوسي كردوش
حديث حسن
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
إبراهيم عن عبد الله مرسلا هذا هو المحفوظ وإبراهيم لم ير ابن مسعود فالحديث منقطع ومحمد بن جابر تكلم فيه أئمة الحديث
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Dāraquṭnī
تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ يقال وهم فيه الثوري وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة فقالوا كلهم إن النبي صلى الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق ولم يقل أحد ما روى الثوري
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Ibn al-Mubārak
لم يثبت
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - ابن عدي
لم يوصله عن حماد غير محمد بن جابر
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Aḥmad b. Ḥanbal
أثبت عن ابن مسعود بإسناد موصول قال لا إنما هو إبراهيم عن عبد الله
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Dāraquṭnī
إنه حديث صحيح إلا هذه اللفظة يقصد لفظة لم يعد
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - الزيلعى
والرجوع إلى صحة الحديث لوروده عن الثقات
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Ibn al-Mubārak
لم يثبت عندي
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا حديث خطأ
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Abū Daʾūd
ليس هو بصحيح
dalam المطالب العالية, hlm. 565 - Dāraquṭnī
لم يثبت
dalam المطالب العالية, hlm. 565
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, ahli ibadahw. 61 H, atau 62 H, atau 65 H, atau 72 H, atau 73 H, ada yang mengatakan: 63 Hعَلْقَمَةَثقة ثبت فقيه عابدعن
- terpercaya (tsiqah), hanya saja ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 94 H, atau 95 H, atau 96 Hإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- ahli fikih, jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 119 H, atau 120 H, atau 121 Hحَمَّادٍفقيه ، صدوق له أوهامعن
- Jujur (shaduq); kitab-kitabnya hilang sehingga hafalannya memburuk, ia banyak mencampuradukkan (riwayat), menjadi buta lalu mulai menerima talqinw. setelah 170 Hمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍصدوق ذهبت كتبه فساء حفظه ، وخلط كثيرا وعمي فصار يلقنحدثنا
- jujur (shaduq), dikritik karena bersikap tawaqquf (waqf) tentang Al-Qur'anw. 245 H, atau 246 Hإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآنحدثنا
- w. 307 Hأَبُو يَعْلَى
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami