MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 5404

✧ The Portents and Signs of the Hour

Tampilkan sanad

وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى رَاوِي مُسْنَدِ مُسَدَّدٍ فِيمَا زَادَ فِيهِ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا مُنْتَصِرُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ:

وَجَّهَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ؓ نَضْلَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ ؓ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَأَغَارُوا عَلَى حُلْوَانَ فَافْتَتَحَهَا، فَأَصَابَ غَنَائِمَ كَثِيرَةً وَسَبْيًا كَثِيرًا، فَجَاؤُوا يَسُوقُونَ مَا مَعَهُمْ وَهُمْ بَيْنَ جَبَلَيْنِ، حَتَّى أَرْهَقَتْهُمُ الْعَصْرُ، فَقَالَ لَهُمْ نَضْلَةُ ؓ: اصْرِفُوا إِلَى سَفْحِ الْجَبَلِ، فَفَعَلُوا، ثُمَّ قَامَ نَضْلَةُ ؓ فَنَادَى بِالْأَذَانِ فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ. فَأَجَابَهُ صَوْتٌ مِنَ الْجَبَلِ لَا يُرَى مَعَهُ صُورَةٌ، كَبَّرْتَ كَبِيرًا يَا نَضْلَةُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: أَخْلَصْتَ يَا نَضْلَةُ إِخْلَاصًا، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ: نَبِيٌّ بُعِثَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ، قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ. قَالَ: فَرِيضَةٌ فُرِضَتْ، قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: أَفْلَحَ مَنْ أَتَاهَا وَوَاظَبَ عَلَيْهَا، قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَالَ: الْبَقَاءُ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى رُؤُوسِهَا تَقُومُ السَّاعَةُ، فَلَمَّا صَلَّوْا، قَامَ نَضْلَةُ ؓ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْكَلَامُ الْحَسَنُ الطَّيِّبُ الْجَمِيلُ قَدْ سَمِعْنَا كَلَامًا حَسَنًا، أَفَمِنْ مَلَائِكَةِ اللهِ أَنْتَ، أَمْ طَائِفٌ، أَمْ سَاكِنٌ ؟ ابْرُزْ لَنَا فَكَلِّمْنَا، فَإِنَّا وَفْدُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَوَفْدُ نَبِيِّهِ ﷺ، قَالَ: فَبَرَزَ لَهُ شَيْخٌ مِنْ شِعْبٍ مِنْ تِلْكَ الشِّعَابِ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، لَهُ هَامَةٌ كَأَنَّهَا رَحًى، طَوِيلُ اللِّحْيَةِ فِي طِمْرَيْنِ مِنْ صُوفٍ أَبْيَضَ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلَامَ، فَقَالَ لَهُ نَضْلَةُ: مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللهُ ؟ قَالَ: أَنَا زَرْنَبُ بْنُ ثَرْمَلَا وَصِيُّ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، دَعَا لِي بِالْبَقَاءِ إِلَى نُزُولِهِ مِنَ السَّمَاءِ، فَقَرَارِي فِي هَذَا الْجَبَلِ، فَاقْرَأْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؓ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: اثْبُتْ وَسَدِّدْ وَقَارِبْ، فَإِنَّ الْأَمْرَ قَدِ اقْتَرَبَ وَإِيَّاكَ يَا عُمَرُ إِنْ ظَهَرَتْ خِصَالٌ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَأَنْتَ فِيهِمْ، فَالْهَرَبَ الْهَرَبَ، فَقَالَ نَضْلَةُ ؓ: يَا زَرْنَبُ ! رَحِمَكَ اللهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sa‘d bin Abi Waqqash radhiyallahu ‘anhu mengutus Nadhlah bin ‘Amr Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu bersama tiga ratus orang dari kalangan Muhajirin dan Anshar. Mereka menyerbu Hulwan lalu menaklukkannya, dan memperoleh banyak harta rampasan serta banyak tawanan. Mereka datang sambil menggiring apa yang bersama mereka, sementara mereka berada di antara dua gunung, hingga waktu Ashar menyusul mereka. Nadhlah radhiyallahu ‘anhu berkata kepada mereka: Belokkanlah ke kaki gunung. Maka mereka pun melakukannya. Kemudian Nadhlah radhiyallahu ‘anhu berdiri lalu mengumandangkan adzan, dengan berkata: Allahu akbar, Allahu akbar. Lalu ada suara dari gunung yang menjawabnya, tanpa terlihat wujudnya: Engkau telah bertakbir dengan sungguh-sungguh, wahai Nadhlah. Ia berkata: Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Suara itu berkata: Engkau telah ikhlas, wahai Nadhlah, dengan sebenar-benar keikhlasan. Ia berkata: Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Suara itu berkata: Seorang nabi yang diutus, tidak ada nabi setelahnya. Ia berkata: Hayya ‘alash shalah. Suara itu berkata: Suatu kewajiban yang telah difardhukan. Ia berkata: Hayya ‘alal falah. Suara itu berkata: Beruntunglah orang yang datang kepadanya dan tekun mengerjakannya. Ia berkata: Shalat telah didirikan. Suara itu berkata: Kelestarian bagi umat Muhammad ﷺ, dan di atas kepala-kepala mereka Hari Kiamat akan terjadi. Setelah mereka shalat, Nadhlah radhiyallahu ‘anhu berdiri lalu berkata: Wahai ucapan yang baik, indah, dan elok, sungguh kami telah mendengar ucapan yang baik. Apakah engkau termasuk malaikat Allah, atau jin (thaif), atau penghuni (tempat ini)? Tampakkanlah dirimu kepada kami dan berbicaralah dengan kami, sebab kami adalah utusan Allah ‘Azza wa Jalla dan utusan Nabi-Nya ﷺ. Ia berkata: Lalu muncul kepadanya seorang tua dari salah satu celah gunung-gunung itu, berambut dan berjenggot putih, kepalanya bulat seperti batu penggiling, berjenggotnya panjang, dengan memakai dua helai pakaian dari bulu domba putih yang lusuh. Ia berkata: Assalamu‘alaikum wa rahmatullah. Mereka pun membalas salamnya. Nadhlah berkata kepadanya: Siapakah engkau, semoga Allah merahmatimu? Ia berkata: Aku Zarnab bin Tsarmala, washi (pengganti) hamba yang saleh, Isa bin Maryam. Ia telah mendoakanku agar tetap hidup hingga turunnya dari langit. Tempat tinggalku ada di gunung ini. Maka sampaikanlah salamku kepada Umar bin Al-Khaththab, Amirul Mukminin radhiyallahu ‘anhu, dan katakan kepadanya: Teguhlah, luruslah, dan bersikap moderatlah, karena perkara ini sudah dekat. Dan waspadalah, wahai Umar, jika sifat-sifat tertentu muncul di tengah umat Muhammad ﷺ sementara engkau berada di antara mereka, maka larilah, larilah. Nadhlah radhiyallahu ‘anhu berkata: Wahai Zarnab! Semoga Allah merahmatimu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. نَضْلَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَهْبَانَ الْغِفَارِيُّصحابي
    في حكم العنعنة
  2. terpercaya (tsiqah)w. pada masa pemerintahan Khalid al-Qasri
    عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِثقة
    عن
  3. منتصر بن دينار
    حدثنا
  4. jujur (shaduq), ia banyak meriwayatkan dari perawi lemah dan tidak dikenal sehingga dilemahkan karenanya, hingga Ibnu Numair menisbatkannya kepada dusta. Dan Ibnu Ma'in telah menilainya tsiqahw. 202 H, atau 203 H, atau 230 H, atau 233 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّصدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب . وقد وثقه ابن معين
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)w. 250 H, atau 252
    الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍثقة يغرب
    حدثنا
  6. مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami