Al-Mathalib al-'Aliyah 5091
✧ Killing of Ka'b b. al-Ashraf
Tampilkan sanad
قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ، قَالَ:
إِنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَمَشَى مَعَهُمْ حَتَّى بَلَغَ بَقِيعَ الْغَرْقَدِ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا عَلَى اسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ، وَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى بَيْتِهِ، قَالَ: فَأَقْبَلُوا حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى حِصْنِهِ، يَعْنِي: كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ، فَهَتَفَ أَبُو نَائِلَةَ بِهِ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: إِنَّكَ مُحَارِبٌ، وَإِنَّ صَاحِبَ الْحَرْبِ لَا يَنْزِلُ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّهُ أَبُو نَائِلَةَ، وَاللهِ لَوْ وَجَدَنِي نَائِمًا مَا أَيْقَظَنِي، فَقَالَتْ: وَاللهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ فِي صَوْتِهِ الشَّرَّ، فَقَالَ لَهَا: لَوْ يُدْعَى الْفَتَى لِطَعْنِهِ لَأَجَابَ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ، فَتَحَدَّثُوا سَاعَةً، ثُمَّ قَالُوا: لَوْ مَشَيْنَا إِلَى شِعْبِ الْعَجُوزِ فَتَحَدَّثْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ، فَإِنَّهُ لَا عَهْدَ لَنَا بِذَلِكَ، قَالَ: نَعَمْ، فَخَرَجُوا يَمْشُونَ ثُمَّ إِنَّ أَبَا نَائِلَةَ شَامَ يَدَهُ فِي فَوْدِ رَأْسِهِ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَاللَّيْلَةِ عِطْرًا أَطْيَبَ، ثُمَّ مَشَى سَاعَةً، ثُمَّ عَادَ بِمِثْلِهَا حَتَّى اطْمَأَنَّ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي فَوْدِ رَأْسِهِ، فَأَخَذَ شَعَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: اضْرِبُوا عَدُوَّ اللهِ قَالَ: فَاخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ أَسْيَافُهُمْ، قَالَ: وَصَاحَ عَدُوُّ اللهِ صَيْحَةً فَلَمْ يَبْقَ حِصْنٌ إِلَّا أُوقِدَتْ عَلَيْهِ نَارٌ، قَالَ: وَأُصِيبَتْ رِجْلُ الْحَارِثِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ السُّيُوفَ لَا تُغْنِي شَيْئًا ذَكَرْتُ مِغْوَلًا فِي سَيْفِي، فَأَخَذْتُهُ فَوَضَعْتُهُ عَلَى سُرَّتِهِ فَتَحَامَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغَ عَانَتَهُ فَوَقَعَ، ثُمَّ خَرَجْنَا فَسَلَكْنَا عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ، ثُمَّ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، ثُمَّ عَلَى بُعَاثٍ، ثُمَّ أَسْرَيْنَا فِي حَرَّةِ الْعُرَيْضِ، وَأَبْطَأَ الْحَارِثُ وَنَزَفَ الدَّمُ فَوَقَفْنَا لَهُ، ثُمَّ احْتَمَلْنَاهُ حَتَّى جِئْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَتْلِ عَدُوِّ اللهِ، فَتَفَلَ ﷺ عَلَى جُرْحِ الْحَارِثِ، فَرَجَعْنَا بِهِ إِلَى بَيْتِهِ، وَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ إِلَى رِحَالِهِمْ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَافَتْ يَهُودُ لِوَقْعَتِنَا بِعَدُوِّ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ، فَوَثَبَ مُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى ابْنِ سُنَيْنَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ، وَكَانَ يُبَايِعُهُمْ وَيُخَالِطُهُمْ فَقَتَلَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْهُ يَضْرِبُهُ وَيَقُولُ: أَيْ عَدُوَّ اللهِ أَقَتَلْتَهُ، وَاللهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ، فَقَالَ: وَاللهِ، لَقَدْ أَمَرَنِي بِقَتْلِهِ رَجُلٌ لَوْ أَمَرَنِي بِقَتْلِكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ، قَالَ: آللهِ لَوْ أَمَرَكَ مُحَمَّدٌ بِقَتْلِي لَقَتَلْتَنِي ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَاللهِ فَقَالَ: وَاللهِ، إِنَّ دِينًا بَلَغَ بِكَ هَذَا لَدِينٌ عَجَبٌ، فَكَانَ أَوَّلُ إِسْلَامِ حُوَيِّصَةَ مِنْ قِبَلِ قَوْلِ أَخِيهِ، فَقَالَ مُحَيِّصَةُ فِي ذَلِكَ شِعْرًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya mereka berkumpul di sisi Rasulullah ﷺ, lalu beliau berjalan bersama mereka hingga sampai di Baqi' Al-Gharqad pada malam yang terang bulan. Beliau bersabda: Berangkatlah dengan menyebut nama Allah. Ya Allah, tolonglah mereka. Lalu Rasulullah ﷺ kembali ke rumahnya. Dia berkata: Mereka pun berjalan hingga sampai ke benteng beliau, yakni Ka'ab bin Al-Asyraf. Abu Nailah memanggilnya, lalu dia turun menemuinya, sedangkan dia baru saja menikah. Istrinya berkata kepadanya: Sesungguhnya engkau adalah seorang pejuang, dan orang yang berperang tidak turun pada jam seperti ini. Dia berkata kepadanya: Itu Abu Nailah. Demi Allah, seandainya dia mendapatiku tidur, dia tidak akan membangunkanku. Istrinya berkata: Demi Allah, sungguh aku mengenali keburukan pada suaranya. Dia berkata kepadanya: Seandainya seorang pemuda diajak untuk ditikam, dia pasti memenuhinya. Maka dia turun menemui mereka, lalu mereka berbincang sejenak. Kemudian mereka berkata: Seandainya kita berjalan ke Syi'b Al-'Ajuz lalu berbincang-bincang malam ini, karena kita belum pernah melakukannya dalam waktu lama. Dia berkata: Ya. Maka mereka keluar berjalan. Kemudian Abu Nailah memegang kepala bagian samping rambutnya dengan tangannya, lalu berkata: Aku belum pernah melihat wangi yang lebih harum daripada malam ini. Kemudian dia berjalan sejenak, lalu mengulanginya lagi sampai dia merasa tenang. Dia memasukkan tangannya ke rambut bagian samping kepalanya, lalu memegang rambutnya, kemudian berkata: Pukullah musuh Allah. Dia berkata: Maka pedang-pedang mereka bertubi-tubi menimpanya. Dia berkata: Musuh Allah itu berteriak sekali teriakan, dan tidak tersisa satu benteng pun kecuali dinyalakan api di atasnya. Dia berkata: Kaki Al-Harits terluka. Muhammad bin Maslamah berkata: Ketika aku melihat pedang-pedang tidak berguna sedikit pun, aku teringat sebilah pisau pendek di sarung pedangku. Aku mengambilnya dan meletakkannya di pusarnya, lalu menekannya hingga mencapai kemaluannya, maka dia pun jatuh. Kemudian kami keluar dan menempuh jalan melewati Bani Umayyah, kemudian Bani Quraizhah, kemudian Bu'ats. Lalu kami berjalan di malam hari melalui Harrah Al-'Uraidh. Al-Harits tertinggal dan darahnya terus mengalir, maka kami berhenti menunggunya. Kemudian kami mengangkatnya hingga kami membawanya kepada Rasulullah ﷺ pada akhir malam, sementara beliau sedang shalat. Beliau keluar menemui kami, lalu kami mengabarkan kepada beliau tentang terbunuhnya musuh Allah. Maka Nabi ﷺ meludahi luka Al-Harits, lalu kami kembali bersamanya ke rumahnya. Orang-orang pun berpencar menuju tempat tinggal mereka. Ketika pagi tiba, orang-orang Yahudi merasa takut karena serangan kami terhadap musuh Allah. Rasulullah ﷺ bersabda: Siapa pun laki-laki Yahudi yang kalian temui, bunuhlah dia. Muhayyishah bin Mas'ud menyerang Ibnu Sunainah, seorang pedagang Yahudi yang biasa berjual beli dan bergaul dengan mereka, lalu dia membunuhnya. Huwayyishah bin Mas'ud, yang saat itu masih musyrik dan lebih tua darinya, mulai memukulnya sambil berkata: Wahai musuh Allah, apakah engkau membunuhnya? Demi Allah, di perutmu banyak lemak dari hartanya. Dia berkata: Demi Allah, seseorang telah memerintahkanku untuk membunuhnya. Seandainya dia memerintahkanku membunuhmu, niscaya aku akan memenggal lehermu. Dia berkata: Demi Allah, apakah jika Muhammad memerintahkanmu membunuhku, engkau akan membunuhku? Dia berkata: Ya, demi Allah. Dia berkata: Demi Allah, sungguh agama yang membawamu sampai pada keadaan ini adalah agama yang mengherankan. Maka awal keislaman Huwayyishah berasal dari perkataan saudaranya. Muhayyishah pun menyusun syair tentang hal itu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا إسناد حسن متصل أخرج أحمد منه إلى قوله اللهم أعنهم فقط وهو المرفوع منه الموصول والباقي مدرج وله شاهد في الصحيح من حديث عمرو عن جابر رضي الله عنه
dalam المطالب العالية, hlm. 5091
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 2391Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 11586Al-Mustadrak al-Hakim 2480
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hanya saja ia berpaham Qadariyahw. at-Tirmidzi berkata: 150 H. Dari al-Haitsam bin Adi: 151 H. Ahmad bin Muhammad bin Isa berkata: sampai kepadaku bahwa ia wafat tahun 152 H. Ibnu Sa'd dan sekelompok ulama berkata: 153 H. Yahya bin Bukair dan lainnya berkata: 155 Hثَوْرُ بْنُ يَزِيدَثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدرحدثني
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hمُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرسمعت
- terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 Hأَبِيثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 206 H, atau 207 Hوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍثقةأخبرنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 Hإِسْحَاقُثقة حافظ مجتهد
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami