MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 4305

✧ Surah al-Ma'idah

Tampilkan sanad

وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؓ قَالَ:

زَنَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَدَكَ، فَكَتَبَ أَهْلُ فَدَكَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ: أَنْ سَلُوا مُحَمَّدًا عَنْ ذَلِكَ، فَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالْجَلْدِ فَخُذُوهُ عَنْهُ، وَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالرَّجْمِ فَلَا تَأْخُذُوهُ عَنْهُ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ; فَقَالَ: « أَرْسِلُوا إِلَيَّ أَعْلَمَ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ. فَجَاؤُوا بِرَجُلٍ أَعْوَرَ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ صُورِيَا، وَآخَرُ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ: « أَنْتُمَا أَعْلَمُ مَنْ قِبَلِكُمَا ؟ » فَقَالَا: قَدْ نَحَا قَوْمُنَا لِذَلِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَهُمَا: « أَلَيْسَ عِنْدَكُمَا التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ تَعَالَى ؟ » قَالَا: بَلَى، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: « فَأَنْشُدُكُمَا بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى، وَظَلَّلَ عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ، وَأَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ، وَأَنْزَلَ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: مَا نُشِدْتُ بِمِثْلِهِ قَطُّ ؟ ثُمَّ قَالَ: نَجِدُ تَرْدَادَ النَّظَرِ زَنْيَةً، وَالْإِعْنَاقَ زَنْيَةً، فَإِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُبْدِي وَيُعِيدُ كَمَا يَدْخُلُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ فَقَدْ وَجَبَ الرَّجْمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: هُوَ ذَاكَ. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، وَنَزَلَتْ: فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ الْآيَاتِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki dari penduduk Fadak berzina. Penduduk Fadak lalu menulis kepada sejumlah orang Yahudi di Madinah: “Tanyakanlah kepada Muhammad tentang hal itu. Jika ia memerintahkan kalian untuk dicambuk, maka ambillah hukum itu darinya, tetapi jika ia memerintahkan kalian untuk dirajam, maka jangan ambil darinya.” Mereka pun bertanya kepada beliau tentang hal itu. Beliau bersabda: « Kirimkanlah kepadaku dua orang yang paling alim di antara kalian. » Maka mereka datang dengan seorang laki-laki bermata satu yang bernama Ibnu Suriya, dan seorang lainnya. Nabi ﷺ berkata kepada keduanya: « Apakah kalian berdua orang yang paling alim di antara kaum kalian? » Keduanya menjawab: “Kaum kami telah condong kepada hal itu.” Nabi ﷺ bersabda kepada keduanya: « Bukankah di sisi kalian ada Taurat yang di dalamnya terdapat hukum Allah Ta‘ala? » Keduanya menjawab: “Ya.” Nabi ﷺ bersabda: « Aku bersumpah kepada kalian berdua dengan Zat yang telah membelah laut untuk Musa, menaungi kalian dengan awan, menyelamatkan kalian dari Fir‘aun dan keluarganya, serta menurunkan manna dan burung walak kepada Bani Israil; apa yang kalian dapati dalam Taurat tentang hukum rajam? » Salah seorang dari mereka berkata kepada yang lain: “Kita belum pernah disumpah dengan sesuatu seperti ini.” Lalu ia berkata: “Kami mendapati bahwa mengulang-ulang pandangan adalah zina, dan merangkul adalah zina. Jika empat orang saksi bersaksi bahwa mereka melihatnya memasukkan dan mengeluarkan (kemaluannya) seperti masuknya celak ke dalam wadah celak, maka wajib dirajam.” Nabi ﷺ bersabda: « Itulah dia. » Lalu beliau memerintahkan agar ia dirajam, dan turunlah ayat: “Maka jika mereka datang kepadamu, putuskanlah perkara di antara mereka atau berpalinglah dari mereka” (QS. Al-Ma’idah: 42) dan seterusnya ayat-ayat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1329Shahih al-Bukhari 7332Shahih Muslim 1699cMushannaf Ibnu Abi Syaibah 29423As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4401

Perawi

  1. Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
    sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. al-Shaʿbī
    terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimi
    الشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضل
    عن
  3. Mujālid
    tidak kuat (laisa bil-qawi), ia berubah di akhir hayatnyaw. 144 H, ada yang mengatakan: 143 H
    مُجَالِدٍليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره
    حدثنا
  4. Sufyān b. ʿUyaynah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. al-Ḥumaydī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, murid Ibnu 'Uyainah yang paling utamaw. 219 H, atau 220 H
    الْحُمَيْدِيُّثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami