MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 4207

✧ The Punishment of One Who Learns the Qur'an Then Forgets It

Tampilkan sanad

قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَا:

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: « وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ مُتَعَمِّدًا لَقِيَ اللهَ مَجْذُومًا مَغْلُولًا، وَسَلَّطَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ حَيَّةً تَنْهَشُهُ فِي النَّارِ، وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ وَآثَرَ عَلَيْهِ حُطَامَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا، اسْتَوْجَبَ سَخَطَ اللهِ تَعَالَى، وَكَانَ فِي دَرَجَةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى الَّذِينَ نَبَذُوا كِتَابَ اللهِ ( عَزَّ وَجَلَّ ) وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ رِيَاءً وَسُمْعَةً أَوْ يُرِيدُ بِهِ الدُّنْيَا لَقِيَ اللهَ ( تَعَالَى ) وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ، وَدَعَّ الْقُرْآنُ فِي قَفَاهُ حَتَّى يَقْذِفَهُ فِي النَّارِ فَيَهْوِي فِيهَا مَعَ مَنْ هَوَى، وَمَنْ قَرَأَهُ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ حَشَرَهُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى، فَيَقُولُ لَهُ: رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا ؟ فَيَقُولُ رَبُّكَ: كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا، وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ. وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى وَتَفَقُّهًا فِي دِينِ اللهِ ( عَزَّ وَجَلَّ ) كَانَ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلُ جَمِيعِ مَا أَعْطَى اللهُ تَعَالَى الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَالرُّسُلَ، وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ رِيَاءً وَسُمْعَةً لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَيَطْلُبَ بِهِ الدُّنْيَا، بَدَّدَ اللهُ تَعَالَى عِظَامَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا، وَلاَ يَبْقَى مِنْهَا ( شَيْءٌ ) مِنْ أَنْوَاعِ الْعَذَابِ إِلاَّ عُذِّبَ بِهِ؛ لِشِدَّةِ عَذَابِ اللهِ تَعَالَى وَسَخَطِهِ عَلَيْهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada kami, lalu menyebutkan hadis, dan di dalamnya: « Barangsiapa mempelajari Al-Qur'an kemudian sengaja melupakannya, ia akan menemui Allah dalam keadaan berpenyakit kusta dan terbelenggu, dan Allah Ta'ala akan menimpakan kepadanya untuk setiap ayat seekor ular yang menggigitnya di neraka. Dan barangsiapa mempelajari Al-Qur'an namun tidak mengamalkannya, serta lebih mengutamakan harta benda dunia dan perhiasannya atasnya, ia berhak mendapatkan murka Allah Ta'ala, dan ia berada pada derajat orang-orang Yahudi dan Nasrani yang melemparkan Kitab Allah ('Azza wa Jalla) ke belakang punggung mereka dan menukarnya dengan harga yang murah. Dan barangsiapa membaca Al-Qur'an karena riya' dan sum'ah, atau menginginkan dunia dengannya, ia akan menemui Allah (Ta'ala) dengan wajah yang hanya tulang tanpa daging, dan Al-Qur'an akan mendorongnya dari belakang hingga melemparkannya ke dalam neraka, lalu ia pun jatuh ke dalamnya bersama orang-orang yang jatuh. Dan barangsiapa membacanya namun tidak mengamalkannya, Allah Ta'ala akan membangkitkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta, lalu ia berkata: 'Wahai Rabb, mengapa Engkau membangkitkanku dalam keadaan buta padahal dahulu aku melihat?' Rabb-mu berfirman: 'Demikianlah ayat-ayat Kami telah datang kepadamu, tetapi engkau melupakannya; dan demikian pula hari ini engkau dilupakan.' Kemudian ia diperintahkan menuju neraka. Dan barangsiapa mempelajari Al-Qur'an dengan mengharap wajah Allah Ta'ala dan memahami agama Allah ('Azza wa Jalla), baginya pahala seperti semua yang Allah Ta'ala berikan kepada para malaikat, para nabi, dan para rasul. Dan barangsiapa mempelajari Al-Qur'an karena riya' dan sum'ah, untuk berdebat dengan orang-orang bodoh, membanggakan diri di hadapan para ulama, dan mencari dunia dengannya, Allah Ta'ala akan menghancurkan tulang-tulangnya pada hari kiamat, dan ia termasuk orang yang paling keras azabnya, tidak tersisa satu pun jenis azab kecuali ia disiksa dengannya, karena beratnya azab Allah Ta'ala dan murka-Nya kepadanya. »

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnyaw. 94 H, atau 104 H
    أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، مكثر
    عن
  3. يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو
    عن
  4. أبو عائشة السعدي
    عن
  5. w. antara 171 dan 180 H, atau: antara 191 dan 200 H
    مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
    حدثنا
  6. ditinggalkan (matruk)w. 206 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam: «pasal orang yang wafat dari 90 hingga 200»
    دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِمتروك
    حدثنا
  7. w. 279 H atau 282 H
    الْحَارِثُ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami