MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 2458

✧ Jizya and truce

Tampilkan sanad

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثَنِي أَبُو سَعْدٍ - هُوَ الْبَقَّالُ - عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيُّ:

عَلَامَ تُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِنَ الْمَجُوسِ وَلَيْسُوا أَهْلَ كِتَابٍ ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ الْمُسْتَوْرِدُ ؓ، فَأَخَذَ بِتَلْبِيبَتِهِ فَقَالَ: يَا عَدُوَّ اللهِ، أَتَطْعَنُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؓ ؟ وَذَهَبَ بِهِ إِلَى الْقَصْرِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا عَلِيٌّ ؓ، فَقَالَ: الْبَدَاءَ - قَالَ سُفْيَانُ: يَقُولُ: اجْلِسَا - فَجَلَسَا فِي ظِلِّ الْقَصْرِ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ ؓ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمَجُوسِ، كَانَ لَهُمْ عِلْمٌ يُعَلِّمُونَهُ وَكِتَابٌ يَدْرُسُونَهُ، وَإِنَّ مَلِكَهُمْ سَكِرَ يَوْمًا فَوَقَعَ عَلَى بِنْتِهِ أَوْ أُخْتِهِ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ، فَلَمَّا صَحَا جَاؤُوا يُقِيمُونَ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَامْتَنَعَ مِنْهُمْ وَدَعَا أَهْلَ مَمْلَكَتِهِ، فَقَالَ: أَتَعْلَمُونَ دِينًا خَيْرًا مِنْ دِينِ آدَمَ ؟ وَقَدْ كَانَ يُنْكِحُ بَنِيهِ بَنَاتِهِ، وَأَنَا عَلَى دِينِ آدَمَ فَمَا يَرْغَبُ بِكُمْ عَنْ دِينِهِ ؟ فَبَايَعُوهُ وَقَاتَلُوا الَّذِينَ خَالَفُوهُمْ حَتَّى قُتِلُوا، فَأَصْبَحُوا وَقَدْ أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِهِمْ، فَرُفِعَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ، وَذَهَبَ الْعِلْمُ الَّذِي فِي صُدُورِهِمْ، فَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ وَقَدْ أَخَذَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ؓ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Atas dasar apa jizyah diambil dari Majusi, padahal mereka bukan Ahli Kitab?” Maka Al-Mustaurid radhiyallahu 'anhu berdiri menghampirinya, menarik kerah bajunya, lalu berkata: “Wahai musuh Allah, apakah engkau mencela Abu Bakar dan Umar radhiyallahu 'anhuma?” Ia membawanya ke istana. Maka Ali radhiyallahu 'anhu keluar menemui keduanya lalu berkata: “Al-bada’—” Sufyan berkata: ia bermaksud, “Duduklah!” Maka keduanya pun duduk di bawah naungan istana. Ia pun menceritakan kepadanya apa yang telah ia katakan. Ali radhiyallahu 'anhu berkata: “Aku adalah orang yang paling mengetahui tentang Majusi. Mereka memiliki ilmu yang mereka ajarkan dan kitab yang mereka pelajari. Suatu hari raja mereka mabuk lalu menggauli putrinya atau saudara perempuannya. Sebagian dari rakyat kerajaannya melihatnya. Ketika ia sadar, mereka datang hendak menegakkan hukuman atasnya, tetapi ia menolak mereka dan memanggil rakyat kerajaannya seraya berkata: “Apakah kalian mengetahui agama yang lebih baik daripada agama Adam? Sungguh dahulu ia menikahkan anak-anaknya dengan putri-putrinya, dan aku berada di atas agama Adam, maka apa yang membuat kalian enggan terhadap agamanya?” Maka mereka membaiatnya dan memerangi orang-orang yang menyelisihi mereka hingga mereka terbunuh. Ketika pagi tiba, kitab mereka telah diangkat pada malam hari dan lenyap dari tengah-tengah mereka, dan ilmu yang ada di dada mereka pun hilang. Maka mereka adalah Ahli Kitab, dan Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, dan Umar radhiyallahu 'anhum telah mengambil jizyah dari mereka.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    إسناد حسن

    dalam المطالب العالية, hlm. 2458
  • الزيلعى

    سعيد بن المرزبان مجروح قال يحيى القطان لا أستحل أروي عنه وقال ابن معين ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك الحديث وقال أبو أسامة كان ثقة وقال أبو زرعة هو مدلس

    dalam المطالب العالية, hlm. 2458
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    فيه ضعف يدور على أبي سعد البقال واسمه سعيد بن المرزبان وليس بقوي عندهم وقد سئل عنه أبو زرعة الرازي عنه فقال صدوق مدلس وقال مرة لين الحديث فيه ضعف قيل هو صدوق قال نعم كان لا يكذب

    dalam المطالب العالية, hlm. 2458

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    في حكم العنعنة
  2. Terpercaya (tsiqah), dituduh berpandangan Khawarij, dan telah sahih bahwa ia rujuk darinyaw. setelah 80 H
    نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍثقة رمي برأي الخوارج وصح رجوعه عنه
    عن
  3. lemah (dhaif), mudallisw. setelah 140 H
    أَبُو سَعْدٍ - هُوَ الْبَقَّالُ -ضعيف مدلس
    حدثنى
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. jujur (shaduq), ia menyusun al-Musnad, ia senantiasa menyertai Ibnu 'Uyainah, namun Abu Hatim berkata: ada kelalaian padanyaw. 243 H, ada yang mengatakan: 244 H
    ابْنُ أَبِي عُمَرَصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami