MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 2017

✧ Residence of the Woman Observing the Waiting Period after Triple Divorce

Tampilkan sanad

إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ:

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا، أَيْنَ تَسْتَعِدُّ ؟ فَقَالَ: فِي بَيْتِ زَوْجِهَا، فَقُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ؟ قَالَ: تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ، كَانَتْ لَسِنَةً. أَوْ قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةً فِي لِسَانِهَا شَرٌّ عَلَى أَحْمَائِهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepada Sa'id bin Al-Musayyib tentang wanita yang ditalak tiga, di mana ia harus menjalani masa iddahnya? Ia menjawab: Di rumah suaminya. Aku berkata kepadanya: Lalu bagaimana dengan hadits Fathimah binti Qais? Ia berkata: Wanita itu telah menimbulkan fitnah di kalangan manusia, ia adalah wanita yang lisannya tajam. Atau ia berkata: Ia adalah wanita yang di lisannya terdapat keburukan terhadap keluarga suaminya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Misykatul Mashabih 3326وَعَن سعيدِ بنِ المسيِّبِ قَالَ: إِنَّمَا نُقِلَتْ فَاطِمَةُ لِطُولِ لِسَانِهَا عَلَى أحمائِها. رَوَاهُ فِي شرح السّنة

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2296Mushannaf Abdurrazzaq 12106As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15589As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15827

Perawi

  1. Saʿīd b. al-Musayyib
    salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 H
    سَعِيد بْن الْمُسَيِّبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
    سألت
  2. Maymūn b. Mihrān al-Raqqī
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau akhir masa pemerintahan Hisyam
    مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَثقة فقيه ، وكان يرسل
    عن
  3. Jaʿfar b. Burqān
    jujur (shaduq), keliru dalam hadits az-Zuhriw. 150 H atau 151 H atau 154 H
    جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَصدوق يهم في حديث الزهري
    عن
  4. Maʿmar b. Rāshid
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أنا
  5. ʿAbd al-Razzāq
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    أخبرنا
  6. Isḥāq b. Ibrāhīm
    terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 H
    إِسْحَاقُثقة حافظ مجتهد

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)

Baca di Hadith Unlocked

Juga di

Mishkat al-Masabih 3326

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami