Al-Mathalib al-'Aliyah 1987
✧ The Husband's Right Over the Woman
Tampilkan sanad
وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نَبَا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ:
إِنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَيِّمٌ، فَأَخْبِرْنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ فَقَالَ ﷺ: « إِنَّ حَقَّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ إِنْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرٍ أَنْ لَا تَمْنَعَهُ، وَمِنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ أَنْ لَا تَصُومَ يَوْمًا تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنْ فَعَلَتْ جَاعَتْ وَعَطِشَتْ، وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا. وَمِنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ أَنْ لَا تُعْطِيَ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنْ فَعَلَتْ كَانَ الْأَجْرُ لِغَيْرِهَا وَالشَّقَاءُ عَلَيْهَا. وَمِنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الزَّوْجَةِ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنْ فَعَلَتْ لَعَنَتْهَا مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ، وَمَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ، وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ، حَتَّى تَرْجِعَ أَوْ تَتُوبَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya seorang wanita dari Khats'am datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku adalah seorang janda, maka beritahukanlah kepadaku apa hak suami atas istrinya? Maka Nabi ﷺ bersabda: « Sesungguhnya hak suami atas istrinya adalah jika suami meminta dirinya (berhubungan) sedangkan istri berada di atas punggung unta, hendaknya istri tidak menolaknya. Dan di antara hak suami atas istrinya adalah bahwa istri tidak berpuasa sunnah sehari pun kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukannya, maka ia lapar dan haus, dan puasanya tidak diterima. Dan di antara hak suami atas istrinya adalah bahwa istri tidak memberikan sesuatu pun dari rumah suaminya kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukannya, maka pahalanya untuk orang lain dan kesengsaraan baginya. Dan di antara hak suami atas istri adalah bahwa istri tidak keluar dari rumahnya kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukannya, maka malaikat langit, malaikat rahmat, dan malaikat azab melaknatnya hingga ia kembali atau bertobat. »
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
وفيه حسين بن قيس المعروف بحنش وهو ضعيف وقد وثقه حصين بن نمير وبقية رجاله ثقات
dalam المطالب العالية, hlm. 1987
Riwayat lain dari hadits ini
Jami at-Tirmidzi 670Sunan Ibnu Majah 2295As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7950Sunan ad-Daruquthni 2960Musnad ath-Thayalisi 1225
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- ditinggalkan (matruk)w. antara 121 dan 130 Hحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍمتروكنبا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt).w. 179 H, atau 182 H, ada yang mengatakan: 183 H.خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِثقة ثبت.حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 228 Hمُسَدَّدٌثقة حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami