Muwaththa' Malik 672
Sighting the New Moon for Beginning and Ending the Fast of Ramadan
Tampilkan sanad
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ صِيَامَ شَهْرٍ هَلْ لَهُ أَنْ يَتَطَوَّعَ فَقَالَ سَعِيدٌ لِيَبْدَأْ بِالنَّذْرِ قَبْلَ أَنْ يَتَطَوَّعَ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ مِنْ رَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا أَوْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ بَدَنَةٍ فَأَوْصَى بِأَنْ يُوَفَّى ذَلِكَ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ فَإِنَّ الصَّدَقَةَ وَالْبَدَنَةَ فِي ثُلُثِهِ وَهُوَ يُبَدَّى عَلَى مَا سِوَاهُ مِنْ الْوَصَايَا إِلَّا مَا كَانَ مِثْلَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ مِنْ النُّذُورِ وَغَيْرِهَا كَهَيْئَةِ مَا يَتَطَوَّعُ بِهِ مِمَّا لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَإِنَّمَا يُجْعَلُ ذَلِكَ فِي ثُلُثِهِ خَاصَّةً دُونَ رَأْسِ مَالِهِ لِأَنَّهُ لَوْ جَازَ لَهُ ذَلِكَ فِي رَأْسِ مَالِهِ لَأَخَّرَ الْمُتَوَفَّى مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ الْأُمُورِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَصَارَ الْمَالُ لِوَرَثَتِهِ سَمَّى مِثْلَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ يَتَقَاضَاهَا مِنْهُ مُتَقَاضٍ فَلَوْ كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا لَهُ أَخَّرَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ سَمَّاهَا وَعَسَى أَنْ يُحِيطَ بِجَمِيعِ مَالِهِ فَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa ia ditanya tentang seorang laki-laki yang bernazar berpuasa satu bulan, apakah boleh baginya berpuasa sunnah. Sa'id berkata: “Hendaklah ia menunaikan nazarnya terlebih dahulu sebelum berpuasa sunnah.” Malik berkata: “Aku juga telah mendengar hal serupa dari Sulaiman bin Yasar.” Malik berkata: “Barangsiapa meninggal dunia dengan memiliki nazar untuk memerdekakan budak, berpuasa, bersedekah, atau menyembelih unta (badanah), lalu ia berwasiat agar nazarnya itu ditunaikan dari hartanya, maka sedekah dan badanah diambil dari sepertiga hartanya. Hal itu didahulukan atas wasiat-wasiat lain, kecuali yang setara dengannya. Hal itu karena kewajiban yang timbul dari nazar dan lainnya tidak sama dengan sesuatu yang dilakukan secara sukarela dan tidak wajib. Semua itu hanya diambil dari sepertiga harta secara khusus, bukan dari modal pokoknya, karena jika hal itu boleh dari modal pokoknya, maka orang yang meninggal bisa menunda kewajiban-kewajiban serupa hingga ketika maut datang dan harta berpindah kepada ahli warisnya, lalu ia menyebutkan hal-hal seperti itu yang tidak pernah ditagih oleh siapa pun. Jika hal itu diperbolehkan baginya, ia akan menunda hal-hal tersebut sampai saat dekat kematiannya, lalu ia menyebutkannya dan itu dapat menghabiskan seluruh hartanya. Hal itu tidak boleh baginya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Salim al-Hilali | Maqtu Daif | fawazahmed0 |
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Baca di Hadith Unlocked