Muwaththa' Malik 28-25
Asking for Someone's Hand in Marriage
قَالَ مَالِكٌ؛ فِي الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ، فَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِيهَا: إِنَّهُ يَنْكِحُ ابْنَتَهَا، وَيَنْكِحُهَا ابْنُهُ، إِنْ شَاءَ. وَذلِكَ أَنَّهُ أَصَابَهَا حَرَامًا. وَإِنَّمَا الَّذِي حَرَّمَ اللهُ مَا أُصِيبَ بِالْحَلَالِ، عَلَى وَجْهِ الشُّبْهَةِ بِالنِّكَاحِ. قَالَ مَالِكٌ: قَالَ اللهُ:﴿وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم، مِنَ النِّسِاءِ﴾ [النساء ٤: ٢٢] قَالَ مَالِكٌ: فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا نَكَحَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا نِكَاحًا حَلَالًا، فَأَصَابَهَا؛ حَرُمَتْ عَلَى ابْنِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا. وَذلِكَ أَنَّ أَبَاهُ نَكَحَهَا عَلَى وَجْهِ الْحَلَالِ. لَا يُقَامُ عَلَيْهِ فِيهِ الْحَدُّ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ، الَّذِي يُولَدُ فِيهِ، بِأَبِيهِ. وَكَمَا حَرُمَتْ عَلَى ابْنِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، وَذلِكَ أَنَّ أَبَاهُ أَنْكَحَهَا عَلَى وَجْهِ الْحَلَالِ، لَا يُقَامُ عَلَيْهِ فِيهِ الْحَدُّ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ الَّذِي يُولَدُ فِيهِ بِأَبِيهِ، وَكَمَا حَرُمَتْ عَلَى ابْنِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا حِينَ تَزَوَّجَهَا أَبُوهُ فِي عِدَّتِهَا، وَأَصَابَهَا. فَكَذلِكَ تَحْرُمُ عَلَى الْأَبِ ابْنَتُهَا، إِذَا هُوَ أَصَابَ أُمَّهَا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Malik berkata tentang seorang laki-laki yang berzina dengan seorang perempuan lalu ditegakkan had atasnya karenanya: Sesungguhnya ia boleh menikahi putri perempuan itu, dan putranya boleh menikahi perempuan itu, jika ia mau. Yang demikian itu karena ia menggaulinya secara haram. Sesungguhnya yang diharamkan Allah hanyalah apa yang digauli dengan cara halal, atas dasar syubhat pernikahan. Malik berkata: Allah berfirman: {Dan janganlah kamu menikahi perempuan-perempuan yang telah dinikahi oleh ayah-ayahmu} [An-Nisa' 4: 22]. Malik berkata: Seandainya seorang laki-laki menikahi seorang perempuan dalam masa 'iddahnya dengan pernikahan yang dianggap halal, lalu ia menggaulinya, maka haram bagi putranya untuk menikahinya. Yang demikian itu karena ayahnya menikahinya dengan cara yang halal. Tidak ditegakkan had atasnya dalam hal itu, dan anak yang dilahirkan karenanya dinasabkan kepada ayahnya. Sebagaimana haram bagi putranya untuk menikahinya, karena ayahnya menikahkannya dengan cara yang halal, tidak ditegakkan had atasnya dalam hal itu, dan anak yang dilahirkan karenanya dinasabkan kepada ayahnya, dan sebagaimana haram bagi putranya untuk menikahinya ketika ayahnya menikahinya dalam masa 'iddahnya dan menggaulinya. Demikian pula haram bagi sang ayah putri perempuan itu, apabila ia telah menggauli ibunya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Baca di Hadith Unlocked