MajelisNoteDalilدليل

Muwaththa' Malik 1114

Asking for Someone's Hand in Marriage

Tampilkan sanad

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ اسْتُفْتِيَ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ عَنْ نِكَاحِ الأُمِّ بَعْدَ الاِبْنَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ الاِبْنَةُ مُسَّتْ فَأَرْخَصَ فِي ذَلِكَ ثُمَّ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا قَالَ وَإِنَّمَا الشَّرْطُ فِي الرَّبَائِبِ فَرَجَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى الْكُوفَةِ فَلَمْ يَصِلْ إِلَى مَنْزِلِهِ حَتَّى أَتَى الرَّجُلَ الَّذِي أَفْتَاهُ بِذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Abdullah bin Mas'ud pernah ditanya ketika berada di Kufah tentang menikahi ibu setelah (menikahi) anak perempuannya, jika anak perempuannya belum pernah digauli. Ia memberi keringanan dalam hal itu. Kemudian Ibnu Mas'ud datang ke Madinah dan bertanya tentang hal itu, lalu diberitahu bahwa tidak seperti yang ia katakan, dan bahwa syarat itu hanya berlaku pada anak tiri (rabibah). Maka Ibnu Mas'ud kembali ke Kufah, dan belum sampai ke rumahnya hingga ia mendatangi laki-laki yang bertanya kepadanya tentang fatwa itu, lalu ia memerintahkannya untuk berpisah dari istrinya. Malik berkata, "Jika seorang laki-laki menikahi seorang wanita, lalu ia menikahi ibunya dan menggauli ibunya itu, maka istrinya haram baginya, dan ia harus berpisah dari keduanya. Keduanya haram baginya selamanya jika ia telah menggauli ibunya. Jika ia belum menggauli ibunya, maka istrinya tidak haram baginya, dan ia berpisah dari ibunya." Malik menjelaskan lebih lanjut tentang laki-laki yang menikahi seorang wanita, kemudian menikahi ibunya dan hidup bersamanya, "Ibunya tidak akan pernah halal baginya, dan ia tidak halal bagi ayahnya atau anaknya, dan anak-anak perempuannya tidak halal baginya, dan istrinya haram baginya." Malik berkata, "Namun perzinaan tidak mengharamkan sesuatu pun dari hal-hal itu, karena Allah Tabaraka wa Ta'ala menyebut 'ibu-ibu istri kalian' sebagai yang diharamkan oleh pernikahan, dan Dia tidak menyebut pengharaman karena perzinaan. Setiap pernikahan yang halal, yang di dalamnya seorang laki-laki hidup bersama istrinya, adalah pernikahan yang halal. Inilah yang aku dengar, dan inilah yang berlaku di kalangan kami."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا فَيُصِيبُهَا إِنَّهَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَيُفَارِقُهُمَا جَمِيعًا وَيَحْرُمَانِ عَلَيْهِ أَبَدًا إِذَا كَانَ قَدْ أَصَابَ الأُمَّ فَإِنْ لَمْ يُصِبِ الأُمَّ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَفَارَقَ الأُمَّ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا فَيُصِيبُهَا إِنَّهُ لاَ تَحِلُّ لَهُ أُمُّهَا أَبَدًا وَلاَ تَحِلُّ لأَبِيهِ وَلاَ لاِبْنِهِ وَلاَ تَحِلُّ لَهُ ابْنَتُهَا وَتَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ قَالَ مَالِكٌ فَأَمَّا الزِّنَا فَإِنَّهُ لاَ يُحَرِّمُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ فَإِنَّمَا حَرَّمَ مَا كَانَ تَزْوِيجًا وَلَمْ يَذْكُرْ تَحْرِيمَ الزِّنَا فَكُلُّ تَزْوِيجٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْحَلاَلِ يُصِيبُ صَاحِبُهُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ التَّزْوِيجِ الْحَلاَلِ فَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ وَالَّذِي عَلَيْهِ أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَنَا

Penilaian menurut penilai

Mālik b. AnasSoundhadithunlocked
Salim al-HilaliMauquf Daiffawazahmed0

Perawi

  1. من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةw. ⁧28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ
    أن
  2. غير واحد
    عن
  3. الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينw. ⁧178 هـ ، أو 179 هـ⁩
    مَالِكٌ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Syarah

al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami